作德，心逸日休；作伪，心劳日拙

《作德，心逸日休；作伪，心劳日拙》

逸：安逸，清静。休：美好。培养美德，心安神静，声誉会日趋美好；弄虚作假，费尽心机，境遇会越来越糟。《尚书·周书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。”

【例】古人云：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。每个人都生活在大千世界，难免不被一些不健康的思想所左右，像庄某那样，抵不住诱惑，走向了于法于德不容的歧途，玩起了重婚，虽然得到了一时的快乐，找到他自认为的“幸福”，却不知，整日惶惶不安，东躲西藏，哪里有心情舒畅、高兴的日子？最终费尽心思，还难免受到法律的追究，也遭到心灵的谴责。(荒原《德，福之基也》)

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙

逸：安逸，清静。休：美好。培养美德，心安神静，声誉会日趋美好；弄虚作假，费尽心机，境遇会越来越糟。《尚书·周书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。”
【例】古人云：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。每个人都生活在大千世界，难免不被一些不健康的思想所左右，像庄某那样，抵不住诱惑，走向了于法于德不容的歧途，玩起了重婚，虽然得到了一时的快乐，找到他自认为的“幸福”，却不知，整日惶惶不安，东躲西藏，哪里有心情舒畅、高兴的日子？最终费尽心思，还难免受到法律的追究，也遭到心灵的谴责。(荒原《德，福之基也》)

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙

(先秦《尚书·周官》)做事讲道德，心里天天感到舒畅美好；弄虚作假的人，用尽心机，事情却越来越不顺利。休：美好。

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙

逸：　安逸，清静。休：　美好。做好事不费心机，反而越来越好；弄虚作假费尽心机，反而越来越糟。指养德者吉祥，伪诈者招祸。语出《书·周官》：“恭俭惟德，无载尔伪。作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。”[例]　《书》曰：“～。”夫作德之所以日休者，以其实也；作伪之所以日拙者，以其不实也。(宋·彭龟年《论人主用心立德用人听言四事疏》)｜传曰：“～。”拙者，作德者也；巧者，作伪者也。作德者，始虽若拙，而终则有福而无祸，有安而无危。作伪者，始虽若巧，而人祸天刑，未有能善其终者也。(明·罗伦《继拙斋记》)｜“～”……。像庄某那样，抵不住诱惑，走向了于法于德不容的歧途，玩起了重婚，虽然得到了一时的快乐，找到他自认为的“幸福”，却不知，整日惶惶不安，东躲西藏，哪里有心情舒畅、高兴的日子？最终费尽心思，还难免受到法律的追究，也遭到心灵的谴责。(荒原《德，福之基也》)
也作〖作德日休，为善最乐〗宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“余家藏山谷八大字云：‘～。’摘经史语，浑然天成，可置座右。”
倒作〖作伪心劳日拙，作德心逸日休〗明·胡居仁《易像钞》卷九：“不消论到二以下，都以行证知，休与拙反，如：　～，二日用平常并不作伪，惟有作德日休。”