传统从政道德

047 传统从政道德

中国传统中关于从政官吏应具备的道德品质和应遵循的道德准则的总和。中国历来重视为官从政者的道德作用，认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。早在氏族社会末期，皋陶就提出官吏应遵行和具备的“九德”，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，认为天子如能九德并用，推行于各级官吏，就会使“后乂在官，百僚师师”，以成就许多功业。至西周时，箕子陈《洪范》九畴，也系统阐述了臣民应遵循的道德准则。春秋战国时代，儒法诸家又从理论上发展了关于从政的道德。至汉代董仲舒提出“三纲”说，更建立了封建官吏的根本道德准则。其后历代又不断发展，从而形成内容丰富、体例完整的从政道德体系。其基本内容包括五个方面： 首先，忠君爱国。孔子首倡“臣事君以忠”，董仲舒更把“君为臣纲”列为“三纲”之首，忠君乃成为官吏必须遵行的首要道德标准，但尽忠于君在“天下为家”、家国一体的社会中，实也包括爱国之义。为忠君爱国不但应竭心竭力从事公务，且要直言敢谏，甚至当国家民族或君主面临危难时，不惜“杀身成仁”、“尽忠报国”；其二，修身正己，具“浩然正气”。为了能做到忠君忠国，必须具“浩然正气”，必须修身正己，这样就可以“治国平天下”，成就治国治民的功业。凡不能修身正己，那么其为官也必难有作为；其三，公正无私，廉洁自奉。正己修身的目的，首在使官吏具备不贪不黩、廉洁自奉的品格，只有做到此点，才能在从政时公正无私；其四，以身作则，严于律己。这是官吏团结合作，共同办好政事应具备的品质；其五，勤政爱民，视民如子。这是官吏令行禁止应具备的品质。传统从政道德既有封建性的因素，亦包含其合理内容。