传灯chuán dēng

❶指传授佛法。佛家认为佛的教旨可除去迷暗，如明灯一般，因称。孙逖《送新罗法师还国》：持钵何年至，传灯是日归。刘禹锡《送僧元暠东游》：传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。
❷佛像前点的长明灯。杜甫《望牛头寺》：传灯无白日，布地有黄金。

传灯

佛家认为佛法如灯，能够照暗除昏，所以将传法称为“传灯”。《释迦成道记》：“一灯灭而一灯续。”杜甫《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。”刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”

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传灯chuán dēng

❶指传播佛法。刘禹锡《送僧元暠南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
❷佛像前点的长明灯。杜甫《望牛头寺》：“传灯无白日，布地有黄金。”

传灯chuándēnɡ

━━　指佛家传授佛法。唐·刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”

传灯

佛教语。指佛法。佛家谓佛的教旨可以破除迷暗，犹如明灯，故称。《全唐诗》一三○崔颢《赠怀一上人》：“传灯遍都邑，杖锡游王公。”唐刘禹锡《刘梦得集》七《送僧元皓南游》：“传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”变指佛像前或人将死时脚后的长明灯。唐杜甫《杜工部诗史补遗》 四《望牛头寺》：“传灯无白日，布地有黄金。”仇兆鳌注：“赵曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”

传灯chuándēnɡ

佛教称佛法能破暗指迷，因以传灯比喻传授佛法。
例 他是弘一法师的传灯弟子。

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傳燈  chuándēng

佛前所燃之長明燈。佛家謂佛法破迷闇，覺後覺，猶如一燈燃百千燈，展轉相傳，冥者皆明，明終不盡，故稱。唐·杜甫《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黄金。”《金瓶梅詞話》第七十回：“時間浪珮玉叮咚，特看傳燈金錯落。”《紅樓夢》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請地藏王，開金橋，引幢旛。”

传灯

佛教用语。因为佛法被认为象灯一样，能照破世界“冥暗”，所以把传法称为“传灯”。北宗道原在景德(1004—1007)年间编纂禅宗史书，即取比喻称之为《景德传灯录》。