会稽刻石会(kuai)

秦始皇统一天下之后，曾四次巡游， 刻石6处， 会稽刻石为第六刻， 也是现存秦刻石的第四本。此刻石魏晋时期尚完好，文人多有记录。南宋时， 刻石仍立在会稽的秦望山山顶， 而文字几乎全部损灭。 元至正元年 (公元1341年), 申屠駉翻刻绎山碑， 以其旧拓本翻刻在碑阴。 因此， 元明时代所流传的会稽刻石拓本， 均为申氏翻刻本。 清康熙间， 有一位没有文化的知府， 将碑阴碑文磨掉， 改刻自颂文章。 乾隆五十七年 (公元1792年), 知府李亨特把康熙时所刻文字磨平， 又刻上了申氏拓本， 流传至今者即为此本。 据 《越绝书》记载， 会稽刻石是用浙江岑石所刻， 碑插在一块巨石中间。 宋元明金石家著录此碑， 或称为 《岑石颂》。

243 会稽刻石

秦代篆书刻石。李斯书，始皇二十七年(前220)刻于会稽(今浙江绍兴)，据载：“其字四寸，画如小指”，碑石久毁，现有王氏话雨堂旧藏明拓本以影印行世。

会稽刻石

存绍兴市文物管理委员会。公元前210年，秦始皇第五次巡视天下，曾到会稽，登会稽天柱峰，命李斯撰文，刻于碑石之上。原件已无存，现见于绍兴文物管理委员会之石碑，系元至正元年(1341)申屠駉以旧本重刻于绍兴学宫。碑高约3米，宽1.5米，篆书12行，每行24字，另有隶书题记3行，60字。碑文内容主要为宣扬秦始皇统一六国，安抚天下的威德。

会稽刻石

秦始皇三十七年(201)，秦始皇第四次东巡，至云梦，登庐山，上会稽，立石颂德。石立于浙江会稽东山之秦望山。唐时尚存，张守节《正义》云，其文及书皆出李斯手，是小篆。宋初有徐铉摹本，元代申屠曾重刻。 清代康熙时，申所刻文被石工磨去。乾隆五十七年《公元1792年》钱詠据申本重刻。其全文为：“皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首齐庄。群臣颂功，本原事速，追道高明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾傲猛，率众自强。暴虐恣行，貟力而骄，数动甲兵。阴通间使，以事合众，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄息暴悖，孔贼灭之。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事定，各载其名，贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泱，男女洁诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，威化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙彼休经。皆遵度，和安敦勉，莫不顺令。 黔首修洁，人乐同则，嘉保泰平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光陲休明。”