会姑娘

苗族青年恋爱自由。在喜庆的节日，赶场的日子，甚至在寨子放电影时，都是苗族青年们相会，进行交际活动的机会。苗语称之为“昌帕”，意为“会姑娘”。
会姑娘最多最好的机会是赶场。到这一天，男女青年都把自己的新衣服穿出来。女的撑一把青布伞，二三人一伙，五六人一群，沿途上男女青年互相嬉戏追逐。到达场上，男女互相挑逗，又说又笑。在这个时候，男女都不离群。但一般在场外活动，人们戏谓之为“赶边边场”。在赶场回来的路上，男青年们尾随女青年们“吵挡”(讨糖，谈恋爱搭话的口头语)。搭上话，以借喻盘问，互相摸底。相随着的朋友不时出来帮腔，他们之间互相参谋，男女都一样。约会，有的在来日场期，更多的时候是在皓月当空的当晚。为了等待对方，表示自己的方向，路旁留有草标作记（茅草打的疙瘩）。彼此倾心相爱的，互赠戒指、花带、相片。经过一定的考验，确定关系，择选吉日良辰，姑娘私奔男方家中成婚。姑娘成婚以后，来日赶场即脱离了年轻人的队伍，不再与年轻人为伴。

会姑娘

社交恋爱习俗。流行于湘、黔、桂苗族聚居地区。苗族婚姻虽以父母包办较为普遍，但婚姻自主程度较高，各地都有以择偶为主要目的的自由社交活动形式。而且未婚青年男女普遍享有婚前的社交自由。有些自主婚姻就是通过青年男女的公开社交活动达到的。苗族对这种社交活动有独特的称谓。因居住地区和方言的不同，在称谓上存在着许多差异。湘西及贵州松桃苗族地区称为“会姑娘”或“赶边边场”，广西大苗山苗族称为 “坐寨”，广西融水称为“坐妹” 或 “走寨”，黔西北苗族称为 “踩月亮”，黔东南苗族地区称为 “游方”； 汉族和苗族周边的民族称其为 “摇马郎”。其目的是通过自由恋爱选择对象。“会姑娘”多在苗族的苗年、爬山节、四月八节、龙船节、吃新节、芦笙节等传统节日进行。届时，未婚青年男女或三五成群或单独结对，或公开或悄悄地进行对歌和交谈。“会姑娘”一般都有规定的地点。白天通常在寨子旁边的风景树下进行，夜间则在设于寨子中央或寨边空地上的专门场所进行。均为男青年到女青年的寨子去，用吹口哨、吹木叶、吹夜箫、吹芦笙或唱歌等方式邀请女青年出来。白天所唱邀请之歌名为 “飞歌”，曲调高亢嘹亮，离寨子较远的姑娘们容易听到； 夜间所唱之歌名为 “扯嗓歌”，曲调委婉，以免影响附近其他人的休息。姑娘们听到邀请的歌声，便换上干净漂亮的衣服，邀约女伴或自己的幼妹陪同，前去与邀请自己的男青年攀谈对唱。男女双方通过对唱情歌各抒胸臆。“会姑娘” 的形式虽毫无拘束但却严肃认真，在对歌或谈话中，不得口出粗言，不得动手动脚或强拉女方的手，更不许有其他越轨行为。如男方有不礼貌行为，不仅会遭到女方的冷遇，还会招来众口谴责。正是这种习惯法约束着人们的行为，维护了 “会姑娘” 活动的健康进行。相会结束后，有意者则相约再会日期，经过多次接触和了解，最后结为夫妻； 特别中意者甚至有直接相约婚期的。从初次“会姑娘”相识到最后结合，一般要经过集体对唱和单独密谈两个阶段。“会姑娘” 时所唱之歌内容丰富，在不同阶段都有相应的歌，按照顺序可分为见面歌、青春歌、赞美歌、求爱歌、相爱歌、分别歌等。