字词 | 众人 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 众人 众人纷纷何足竞? 是非吾喜非无病。 作为唐宋八大家之一,以善写政论文著名的王安石曾经写过《答司马谏议书》一文,回答司马光对他变法的指责。其中谈到众人对变法的反对时,王安石说:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”王安石变法所遇到的抨击是前所未有的。面对“众人”的指责,王安石坚定不移,毫不动摇,表现了一位改革家的胆略和意志。 在他看来,“众人纷纷”并不值得畏惧。这对自己来说,既不值得高兴,又不值得忧虑。历史上有两个人物,一个是王莽,一个是周公。王莽早年折节读书,敬事诸父,交结名士,声誉极高。可是他后来却代汉自立,难道可以根据其早年的颂声认定他是贤人吗?周公可谓儒家圣人。但他摄政期间,管、蔡、商、奄四国制造流言,肆意污蔑。可是,尽管四国流言纷纷,周公仍然是一位圣人。只有真正的圣人才懂得如何衡量一个人的贤与不肖,不至于把铢两(一两为24铢)认作千钧(一钧30斤)。 “乃知轻重不在彼,要之善恶由吾身。”总之,一个人的贤与不肖不在于众人说了什么,善恶是非全在于自己做了什么。“善恶由吾身”,真是独具慧眼之论。众人的臧否褒贬只能说明事出有因,并不能作为认定一个人善恶是非的唯一标准。或是其人的伪装使众人受骗,或是其人的行为利国利民而有损一批人的利益,或是其人的行为不为众人理解,这些都可能招致人们的批评议论。总而言之,对众人的反映要具体分析,而不可盲目对待。 众人 众人庶民,众民。《周颂·臣工》一章:“命我众人,庤乃钱镈,奄观铚艾。”《说文》:“庤,储置屋下也。”钱、镈,古农具名,钱,刈物,镈,锄类。铚艾,收获。郑《笺》:“教我庶民,具女田器,终久必多铚艾。劝之也。”王先谦《集疏》:“诗言勉力农田,用答天佑命,我众民具乃利器,同观铚艾之盛焉。” ☚ 众 杀 ☛ 众人tʂuŋ44əŋ24旧指种田的人,现指多数人: 一人反对不要紧,~反对就有问题。 众人zhòngrén大家;很多人 众人zhòng rén❶庸人。《庄子·天地》:“垂衣裳、设采色、动容貌以媚一世,而不自谓道谀;与夫人之为徒,通是非,而不自谓众人,愚之至也。”《荀子·修身》:“狭隘偏小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志;庸、众、驽、散,则劫之以师友……”又《列子·力命》写季梁病,其子请三医,矫氏诊而述其病症,季梁曰:“众医也,亟屏之!”俞氏诊之,季梁曰:“良医也,且食之!”“众医”指庸医,因而让赶快赶出去。以上“众”、“众人”都是平庸的意思。《渔父》:“众人皆醉我独醒。” 众人zhongren许多人;大家:你的口味与~不同|~都去,我自然也去|我把~都得罪完了。 众人zhòng rén指一定范围内所有的人:宝玉恨不得下车跟了他(指二丫头)去,料是~不依的,少不得以目相送。(十五·308) 众人zhòng rén〖名词〗 众人❶ 一般人,普通人。韩愈《师说》:“今之~,其下圣人也亦远矣。”柳宗元《答韦中立论师道书》:“为~师且不敢,况敢为吾子师乎?”(吾子:对对方的敬称。) 民众 民众群(群众) 苗 烝 生人 戎丑 大众 广众 公众 花民 榱橑 百生 民献 蒸人 ☚ 各种人民 平民 ☛ 平民 平民庶(匹庶;卑庶) 众人 天民 民隶 细民 白丁 白衣 白身(白身人) 白屋 庶民 庶氓 庶萌元元 良人 布衣 布袍 布褐 草茅 草莱 草泽 齐人 齐民 俚民 野氓 野韦 布褐 绦褐 闾左 闾巷 闾里 闾阎 钓耕 闺筚 袀袯 普通人 一般人 泛泛之人 ☚ 民众 百姓 ☛ 全部人 全部人全体 人人 尽人(~皆知) 个个 人们 老小(~尊卑) 髦髫鲐稚 老老少少 男女老少 男女老幼 男妇老幼 黄童白叟 黄童白颠 黄童皓首 白首黄童 白叟黄童 另见:全部 ☚ 家人 各地的人 ☛ 称一些人 称一些人们(我~;娘~) 等(尔~)辈(我~) 另见:人数 人口 人多 ☚ 贱称 你、我、他 ☛ 众人 众人商代从事农业生产的奴隶。亦称众。他们在奴隶主的驱使和监督下,以集体方式进行劳动。甲骨卜辞这样记载:“王大令众人曰田”(《殷墟书契前编》七、三○、二)所谓田,就是协同集体耕作。其劳动成果全被奴隶主占有,他们自己只能勉强维持生命,毫无人身保障。奴隶主贵族经常用奴隶殉葬或祭祀,甚至修房盖屋举行奠基礼,也要用奴隶作为祭品。 ☚ 野人 众 ☛ 众人简称“众”。商、西周时农业生产者的一种。也从事战守和狩猎。其身分,一曰奴隶,一曰周代为农奴。 众人 众人简称 “众” , 商和西周初农业劳动者的一种称谓。甲骨文载:“〔王〕大令众人曰: 田。” “众作耤。” 众人主要从事农业生产并为统治者耕作藉田。此外要服各种劳役和兵役, 国王还可任意处治他们。但众人有自己的氏族组织, 有数量不等的私有财产。《诗·周颂·臣工》:“命我众人, 庤乃钱镈。” 这些青铜生产工具, 就属于他们自己的。众人的性质因对殷周社会性质的认识不同, 主要有五说: (1)奴隶。( 2 )众和众人分别为奴隶主和自由的公社成员(或自由民)。( 3 )军事民主制时期的家长制家庭公社的成员。( 4 )奴隶社会聚族而居的族众或族人。( 5 )既包括受奴役和压迫的广大农业劳动者, 也有少数奴隶主在内。 ☚ 畜民 国人 ☛ 众人everybody 众人见“众”。 |
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