伏羲氏

神话传说中人物。一作宓牺、伏戏、包牺、庖犧、包羲、炮牺，虙戏，亦作牺皇、羲皇、皇牺。晋皇甫谧《帝王世纪》说他是“为百王先”的人王。据说他曾仰观天象，俯察地象，又观察鸟兽的文采和大地上的种种事物，近则取于本身，远则取于所观察的事物，最后作出八种符号，叫做“八卦”，用以贯通神明之德，概括万事万物的情状。相传他还发明网罟，创制琴瑟，制作妙乐《驾辩》。还传说他为我国人类的始祖，曾同女娲兄妹为婚面生万民，并始创嫁娶，正姓氏。一说伏羲即太皞。

伏羲氏

 一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏，亦称牺皇，皇羲。中国古代神话传说中的人类始祖。相传人类是由他与女娲氏兄妹相婚而产生。他始画八挂，造书契，教民结网，从事渔猎畜牧。反映了中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。一说伏羲即太皞。

伏羲氏【同义】总目录

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春皇伏羲氏戏皇苍牙皇雄氏

伏羲氏

中国神话中人类的始祖，传说他与女娲氏兄妹相婚，人类由此产生。后又禁止兄妹结婚，制定婚礼。《白虎通义·号篇》：“古之时未有三纲六纪，民人但知其母，不知其父，能覆前而不能覆后。于是伏羲因夫妇，正五行，始定人道。画八卦以治天下，天下伏而化之，故谓之伏羲也。”《易·系辞下》引孔颖达疏：“《帝王世纪》曰：“大皞帝包牺氏，风姓也。取牺牲以充庖厨，故号曰包牺氏。后世音谬，故或谓之伏牺，或谓之虙牺。一号皇雄氏。”班固《东都赋》：“四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建。人伦实始，斯乃伏羲氏之所以基皇德也。”——光武帝在国内重建夫妻关系，于是才有父子之情，君臣之义，人伦准则从此建立，这些做法就是伏羲氏因此而奠定伟大德业的措施啊。

伏羲氏

中国古代传说中渔猎畜牧的创始者。相传姓风，是远古时代黄河中游一个氏族的著名酋长，因为他从事渔猎活动，“取牺牲以充庖厨”，故号称庖牺氏，又称伏牺氏，或称宓牺。牺牲，即渔猎中所得的牲畜，其时代当在原始农业以前。

024 伏羲氏

传说中人的祖先，又作宓羲、包羲、伏戏，也称羲皇、皇羲，或谓即太昊。女娲氏之兄，与妹相婚而产生人类。他教民结网，开始渔猎畜牧，又传说他制作八卦。

伏羲氏

又作“宓牺”、“伏戏”、“包（疱）牺”，又称“牺皇”或“皇羲”。传说中的人类始祖。据传他与其妹女娲氏婚配而孳生人类。又传他教民结网，进行渔猎和畜牧，反映了中国原始时代人们开始渔猎畜牧的情况。相传八卦也是由他始创的。一说即太皞。

伏羲氏

中国上古神话传说中位居三皇之首、百王之先的中华始祖。一作宓羲、庖牺、伏戏等，又称羲皇、戏皇、太昊、大皞等。相传其母华胥氏怀孕12年，因风而生，故为风姓。伏羲生于成纪今秦安北、静宁南。后徙治陈仓（今陕西宝鸡市东）。建都陈 （今河南淮阳县境）。古陈州素称 “太昊之墟”，淮阳县城北1. 5公里之蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”。传说中的伏羲人首龙身，或说人首蛇身。在和大自然作斗争的实践中仰观天象，俯察地象，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；始作网罟，以佃以渔；钻木取火，教民熟食；制嫁娶， 以俪皮为礼；作书契， 以代结绳之政；作历度，定节气；立九部，设六佐；制琴瑟，作乐曲；尝百药，制九计；立占筮之法，为中国古代文化发展作出了卓越的贡献。伏羲是原始氏族社会西方部族的一位著名首领。伏羲不仅代表个人也代表群体，更代表一个时代。伏羲时代的历史背景当和考古学上的仰韶文化相当， 约在距今7000年至5000年间。伏羲部族以龙为图腾。成纪的中心部位在今天水市境， 故天水自古有 “羲皇故里”之称。今陕西、河南、山东等地均有伏羲传说遗迹，是伏羲部族向东流动迁徙的证明。今天水市有两处伏羲庙，一处在北道区三阳川卦台山，始建于金代昌明年间 (1190～1196)，历时800余年； 卦台相传是伏羲画卦之处，尚有分心石、龙马洞遗迹。一处在今天水市区西关，始建于明成化十九年 (1483年)，历时500余年，相沿成为全国性的伏羲祭祀中心。天水伏羲庙原占地面积13000平方米，现存6600多平方米，有新旧建筑76间。1988年恢复祭典活动，每年农历五月十三日有海内外众多炎黄子孙前来参加。

伏羲氏

Fu Hsi (God of fishery and husbandry)

伏羲氏

传说中的远古帝王，即太皞。风姓，一作宓羲，包牺，庖牺，伏戏，虙戏。又说为三皇之一，也称牺皇，皇羲。据传伏羲氏画八卦，创造了文字符号。结网，教民打猎捕鱼。可能对改进渔猎，发展原始畜牧业做出过贡献。(参考图48)

伏羲氏

太皞的另一称号。见“太皞”。