伊克巴尔1873—1938Allama Muhammad Iqbal

巴基斯坦民族诗人、政治活动家。生于旁遮普省锡亚尔科城。曾获旁遮普大学文学硕士学位，后赴英国剑桥大学和德国慕尼黑大学攻读哲学和法律。1908年以论文《波斯形而上学的发展》取得慕尼黑大学哲学博士学位。回国后参加拉合尔律师公会，任拉合尔国立学院哲学教授。1915年发表伊斯兰宗教哲理诗《呼谛的秘密》(“呼谛”为波斯文和乌尔都文的“自我”之意，其哲学概念含有“自我认识”之义)，认为人通过自我认识，可以修炼成“完人”，再按伊斯兰教义建立理想社会。后继续用波斯语和乌尔都语写作大量宗教哲理诗，强调伊斯兰的精神力量，鼓舞穆斯林为自由而斗争。1927年当选为旁遮普省立法议会议员。1930年当选为全印穆斯林联盟阿拉哈巴德会议主席。因提议单独建立穆斯林国，被尊为巴基斯坦的精神奠基人。曾参加英印谈判伦敦圆桌会议。后病逝于拉合尔。主要诗作还有《孤儿的泣诉》、《驼队的铃声》、《贝呼谛的奥秘》、《杰伯烈尔的羽翼》、《格里姆的一击》、《东方的信息》、《永生集》以及表达对中国人民革命事业的同情和支持的《侍酒歌》等。

伊克巴尔

 巴基斯坦诗人。其作品大多富于爱国主义和哲理探讨精神。主要著作有诗篇《给旁遮普农民》等。

伊克巴尔1877～1938

伊克巴尔是印度和巴基斯坦近代文学史上的著名诗人。他出生于印度旁遮普省锡亚尔科特城（今属巴基斯坦）的一个中产阶级家庭，信仰伊斯兰教。
伊克巴尔的诗歌创作活动始于19世纪末和20世纪初。在30余年的创作中，他共写下了10部诗集，其中3部用乌尔都文写成，6部用波斯文写成，还有1部则兼用乌尔都文和波斯文。三部乌尔都文诗集是 《驼队的铃声》、《杰伯列尔的羽翼》和 《格里姆的一生》。后两部诗集是伊克巴尔晚年出版的两部重要的诗集。《杰伯列尔的羽翼》这部诗集既有浓郁的诗意，又有生动的形象，充分体现了诗人激昂慷慨的战斗风格。而《格里姆的一生》这部诗集则哲理性较强，着重表现诗人晚年对当时政治、经济、文化、教育、社会、宗教等问题的看法。6部波斯文诗集是《自我的秘密》、《非我的奥秘》、《东方的信息》、《波斯雅歌》、《永生集》、《旅行者，啊，东方民族，我们还应作什么？ 》。乌尔都文诗与波斯文诗合集是 《汉志的赠礼》。大体说来，伊克巴尔的波斯文诗歌比乌尔都文诗歌在思想上和艺术上更成熟。
伊克巴尔以自己丰硕的创作成果丰富了印度近代诗坛，并为巴基斯坦现代诗歌的发展开拓了道路。他的诗歌在思想上以哲理性强和宗教意味浓为特色，在形式上则继承了印度和伊朗古典诗歌的传统。

伊克巴尔1873—1938Muhammad Iqbal

巴基斯坦诗人、哲学家。生于锡亚尔科特。曾从事伊斯兰教改革运动，宣扬民族解放独立。哲学思想上，认为抽象化了的人的个性即“自我”是世界之本质、生命之源泉及社会历史发展之动力。阐述伊斯兰改革理论的著作有《伊斯兰宗教思想的重建》等。

伊克巴尔

伊斯兰教哲学家、诗人、社会活动家。1877年生于印度旁遮普邦锡亚科尔特一个伊斯兰教家庭。1899年，在旁遮普大学获硕士学位。1905年赴欧洲，先后入英国剑桥大学和德国慕尼黑大学深造，获博士学位。1908年回国从事教育和哲学文艺等方面的创作。1930年，当选为全印穆斯林联盟年会主席，翌年出席英印谈判会议。晚年长期患病，1938年逝世后葬于拉合尔的巴德夏大清真寺。他是用乌尔都文、波斯文写作的杰出诗人，曾获英国政府授予的爵士头衔。其诗歌在穆斯林世界流行很广。他主张伊斯兰教徒从印度分离出来单独立国，后被尊为巴基斯坦之父。他积极从事伊斯兰教的改革运动，抨击伊斯兰神秘主义者的禁欲遁世和自我克制理论，认为创造性的自我肯定才是穆斯林最基本的德行，要求穆斯林以尊敬而独立的态度对待现代知识，并以之正确对待伊斯兰教义。在哲学上，把“自我”看作一切存在和自然的主宰，生命的源泉和社会发展的动力。并在“自我”学说基础上提出“完人”理论，他以为人类最高类型的“完人”是人类进步的基础，历史命运的决定者。他的著述很多，重要作品有《伊斯兰宗教思想的重建》、《自我的秘密》、《驼队的铃声》等。现在，巴基斯坦建有伊克巴尔研究院和伊克巴尔大学，其思想深受南亚国家人民的尊敬。