任德教而不任刑

西汉董仲舒的政治伦理主张。认为君主任德不任刑是上承天意。“王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德重生，是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴长居大冬而积于空虚不用之处，以此见天之任德不任刑也。”(《对策》一)因此，国君必须把德化教育放在首位，“国之所以为国者，德也。”(《春秋繁露·保位权》)“教，政之本也；狱，政之末也。”(《春秋繁露·精华》)强调德化教育并非不要刑罚。“当德而不德，犹当夏而不夏也；当威而不威，犹当冬而不冬也。喜怒威德之不可以不直处而发也，如寒暑冬夏之不可不当其时而出也。”(《春秋繁露·威德所生》)认为德刑在维护封建国家的统治上都有意义，“其事异域，其用一也”(《春秋繁露·精华》)。