以貌取人 只根据外貌来判断人的品质能力的好坏。语出《韩非子·显学》：“故孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。’”司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记述孔子的这段话时，将“以容取人”改作“以貌取人”。 春秋时，孔子的学生澹台灭明，武城人，字子羽，年龄比孔子小39岁。子羽相貌丑陋，不受孔子的重视。但受业以后，子羽却很有成就，跟从他的弟子有300多人，在诸侯国中颇有名望。后来，孔子的另一个学生子游做武城宰，把武城治理得极好，百姓称赞，市井繁荣。子羽也在武城做官，他正直循礼，没有公事，从不去找自己的上司。他和子游本是同学，但从不拉关系，也不结交其他官员。孔子得知这些情况后，感慨地说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”意思是说： 拿说话的动听与否判断人，是我对宰予所犯的错误；拿面貌的美丑来衡量人，是我在子羽身上犯下的过失。 以貌取人谓仅凭表面现象来衡量人的品质和才能。金王若虚《论语辨惑二》： “至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！ ”
●《韩非子·显学》：“孔子曰： ‘以容取人乎，失之子羽。’ ” 《史记·仲尼弟子列传》： “澹台灭明，武城人，字子羽……状貌甚恶。欲事孔，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰： ‘吾以言取人，失之宰予； 吾以貌取人，失之子羽。’ ” 澹(tan) 台灭明、宰予： 皆孔子弟子。相传澹台灭明，因相貌丑恶，不为孔子看重。然而其行为公正大方，不谋私利。宰予擅言辞，但常常白天睡觉。由宰予子羽之行，孔子感悟以言以貌取人者易致失误。 以貌取人yǐmào-qǔrén只根据外貌来判断人的品质能力的好坏。语出《韩非子·显学》：“故孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。’”司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记述孔子的这段话时，将“以容取人”改作“以貌取人”。
春秋时，孔子的学生澹台灭明，武城人，字子羽，年龄比孔子小39岁。子羽相貌丑陋，不受孔子的重视。但受业以后，子羽却很有成就，跟从他的弟子有300多人，在诸侯国中颇有名望。后来，孔子的另一个学生子游做武城宰，把武城治理得极好，百姓称赞，市井繁荣。子羽也在武城做官，他正直循礼，没有公事，从不去找自己的上司。他和子游本是同学，但从不拉关系，也不结交其他官员。孔子得知这些情况后，感慨地说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”意思是说： 拿说话的动听与否判断人，是我对宰予所犯的错误；拿面貌的美丑来衡量人，是我在子羽身上犯下的过失。 以貌取人（反）量材录用 以貌取人 ☚ 遗大投艰 因任授官 ☛ 势利 势利眼光势利：狗眼看人（狗眼看人低）
交友、为人处世势利：背故向新
为人势利：后倨前恭 后恭前倨 前倨后恭 前倨后卑 前慢后恭
为人势利，人情淡薄：亲不敌贵
为人势利，待人不一视同仁：看人上菜 看人下菜
根据衣貌决定对待的态度：以貌取人 衣貌取人 辨衣取人
不可以貌取人：尧长舜短
世上一些人，对得势时亲热，失势时冷淡的两种态度：世态炎凉 世俗炎凉世俗淡凉 炎凉世态 人情冷暖 冷暖世情 世情冷暖
人情冷暖，世态炎凉：财尽交疏
人情势利，反复无常：炎凉(世态～)
非常势利：势欲熏心 势欲薰心
(以地位、财产等分别对待人的恶劣表现或作风：势利) ☚ 不平等对待 不忠、不孝 ☛ 以貌取人yǐ mào qǔ rénjudge by looks alone;judge people solely by their appearances
❍ 盖孔子曰：“～，失之子羽。” (《史记·留侯世家》2049) Confucius once remarked，“If I had judged by looks alone I would have sadly mistaken Ziyu.”/行者道： “老高，你空长了许大年纪，还不省事！若专以相貌取人，干净错了。……”(《西游记》246) “Old Gao，”said Pilgrim，“It’s in vain that you have reached such old age,for you have hardly any discernment! If you want to judge people by appearances,you are utterly wrong! …” 以貌取人judge people by appearance 以貌取人yǐ mào qǔ rén根据外表来衡量和判断人的优劣，或决定对待的态度。judge people solely by their appearance, judge by looks alone, throw an egg against a rock 以貌取人yǐ mào qǔ rén【解义】指以容貌来判断人的品质、才能。
【用法】根据外表决定一个人的才能，可用此语。
【例句】我们的经理～，当然就得不到真正的贤才了。
【近义】以毛相马
【反义】量才录用 以貌取人yǐ mào qǔ rén以容貌为品评人的标准，或以人的相貌来确定对待人的态度。《史记·仲尼弟子传》：“孔子闻之曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’” 以貌取人春秋时，大教育家孔子有很多学生，其中有一个叫子羽，一个叫宰予，子羽长得很丑，宰予长得很英俊。孔子对他俩的态度截然不同。
子羽因为长得很难看，所以孔子第一次见到他时对他的印象就很不好。孔子心中想：“这个人长得像个丑八怪，一定没有什么才气。”
因此，他对子羽的态度十分冷淡，后来子羽只好退学，回去自己钻研学问。
而宰予因为长得仪表堂堂，很有风度，加上他口才好，能说会道，因此孔子很喜欢他，认为这个学生将来一定很有出息。
然而，事情的发展却出乎孔子的意料之外。子羽是一个热爱学问和喜欢独立思考的人，他在离开孔子后，更加发奋努力学习钻研，成为一个很著名的学者。很多青年因此而慕名到他门下求学，他的名声也在诸侯之间传开了。
相反，宰予却非常懒惰。尽管孔子非常认真地教，可是他的学习成绩极差，孔子曾再三地劝导他，但他都不听，有时甚至天已大亮了，他还在床上睡懒觉，气得孔子把他比作没有用的朽木。
后来，宰予靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被齐王处死了。
孔子听到宰予的死讯，很感慨地说：“从子羽身上使我知道，不能以外貌来衡量一个人；而宰予的事也告诉我，不能凭一个人所说的话来衡量他。”
后来，“以貌取人”这一成语，用来形容只根据外貌来判断人的品质能力的好坏。 以貌取人yǐ mào qǔ rén【释义】只根据外表来判断人的品质或能力。
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【例句】公司招聘以貌取人，当然就得不到真正的人才。
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【反义词】量才录用 以貌取人yǐ mào qǔ rén根据外貌判断他人的品质与能力，并决定对待的态度。蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“我心里暗骂自己，当秘书最忌势利眼，我为什么今天竟～呢！”
〔出处〕《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
〔变式〕以容取人
〔近义〕衣帽取人
〔反义〕量才录用
〔俗语〕刘备轻看庞统——以貌取人 以外貌作为品评人才的标准以貌取人格式 会意式。
释义 取：选取。根据外貌来取舍人才。
出处 《大戴礼记· 五帝德》：“吾（孔子）…以貌取人，失之子羽。”春秋时鲁国人澹台灭明，字子羽，长得很丑陋，孔子开始不收他为学生，勉强收下以后，发现他很不错。
举例 看一个人的品质才能要看实质，不能～。 以貌取人yǐ mào qǔ rén量才录用
liang cai lu yong
【以貌取人】 以人的外貌来决定是否录用。源出《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
【量才录用】 根据才能大小相应地安排适当的工作。源出《礼记·王制》：“凡官民材必先论之，论辨然后使之。”
﹝例﹞ 真是糟糕，他早又不说！但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。(郭沫若：《涂家埠》) 凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予量才录用，不使流离失所。(毛泽东：《中国人民解放军布告》) 以貌取人yǐ mào qǔ rén只凭外表形象来判断人的品质和才能。
〔例〕你可别～，他本领大着呢！
【提示】多指因其貌不扬而低估了内在的品质与才能。含贬义。 以貌取人yǐmào-qǔrén《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”指只根据外貌或衣着来判断人的品德优劣、才能高下，及决定自己对他的态度。 以貌取人yǐ mào qǔ rén根据外貌来判断人的品质和才能的高下。也作“以容取人”。 以貌取人yǐ ｍào qǔ rén【解义】 指以容貌来判断人的品质、才能。
【用法】 根据外表决定一个人的才能的，可用此语。
【例句】 我们的经理～，当然就得不到真正的贤才了。
【近义】 以毛相马
【反义】 量才录用 以貌取人yi mao qu ren根据人的相貌来选取人才。也指根据对人外貌的好恶，来判断一个人的好坏或决定对他的态度。
【也作】以容取人
【近】衣貌取人 6313【以貌取人】yǐ mào qǔ rén以外貌作为衡量、选取人才的标准。取：选取。 以貌取人yǐmào-qǔrén见“以貌取人，失之子羽”。《镜花缘》18回：“究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？ 若以寻常老秀才看待，又是～了。” 以貌取人yǐ mào qǔ rén以：根据，凭借。貌：外貌，外表。取：选取，衡量。即只凭外貌来选取衡量人才。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”也作“以容取人”。 |