以文为词

评论辛弃疾词特色之语。宋陈模《论稼轩词》谓辛词《贺新郎》(“绿树听啼”)一首“尽集许多怨事，全与太白《拟恨赋》手段相似”；又谓《沁园春》(“杯汝来前”)一首如班固之《宾戏》、扬雄之《解嘲》，“乃是把古文手段寓之于词”，“自非脱落故常，未易闯其堂奥”。后人又将此特点进一步阐发为“驱使《庄》、《骚》、经、史，无一点斧凿痕”(《词林纪事》引楼思敬语)，“《论》、《孟》、《诗·小序》、《史》、《汉》、《世说》、《选》学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭”(吴衡照《莲子居词话》)。辛弃疾以文为词的特色，基于他抒发其独特的英雄感怆的需要，这种非常的英雄感怆，因为缘自其勃郁深厚而又无法直言的狂放精神，及其慷慨而又悲凉的豪气，故其词的写法，也就突破传统的“宛转回环”而呈现出硬语盘空，横放杰出的风貌。以文为词在创作上表现为：一、以辞赋古文的议论及对话手法入词；二、以辞赋古文的章法来组织词篇；三、化辞赋古文的语言为词的语言。如近人詹安泰所论：“稼轩用辞之根源，显有轨迹可寻。”并谓：“《诗》、《骚》取其缠绵，《庄》、《列》取其清旷超妙，‘四史’及晋文取其雅秀隽逸。书诰典礼诘屈繁重之辞固所不取，六朝骈体浮艳侧媚之文亦在摒弃之列。是知以散文语入词者，其修辞虽若不拘，而亦非漫无准则也。”(《论修辞》)稼轩的以文为词，旨在使词更能抒写他广博而复杂的情感内容，为了更能汪洋恣肆地表现其大感慨大题材，形成他摧刚为柔，济刚入柔，亦刚亦柔，亦庄亦谐的繁富独特风格。

以文为词

以文为词是指辛弃疾以散文手法入词，主要表现在运用问答体，发议论，用典故，句式散文化等方面。对此宋人及以后历代词论家或有微辞，或称誉其博大精深。近年来有人指出辛之“以文为词”其外表是对音律形式的突破，内核则是源于抒情之需要，尤其是对散文中重“气势”的引入，为词体注入了新的活力，因此辛之以文为词不只是一种纯方法而且与内容的扩张有密切关联，在文体上有突破与解放之功。也有人认为辛之“以文为词”与苏之“以诗为词”一样，不利于词的艺术发展，甚至导致了词体的蜕变。