以吏为师

公元前213年，秦始皇发布李斯起草的“焚书令”，其中规定“若欲有学法令，以吏为师”。谓严禁“私学”，只能以官吏特别是狱吏为教师，旨在进行法律教育。

以吏为师

学术类名词。法家的教育主张。商鞅率先提出“置主法之吏，以为天下师”(《商君书·定分》)，把教育的权力掌握在主张法治的政府官吏手中；如果遇到“主法令之吏”有迁徙、死亡的情况，得立即选派接替者“学读法令”，以保持法家对教育的领导权。韩非继承商鞅思想，明确提出了著名的法家教育纲领：“无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”(《韩非子·五蠹》)即在教育内容上，废除古代的，主要是儒家所推崇的“诗、书、礼、乐”等文化典籍和“仁、义、孝、悌”等道德信条，而代之以政府颁布的法令和政策；在教师人选上，禁用儒生，而任用能够“明法”、“知法”、“行法”的政府官吏为教师。始皇帝三十四年(前213)，秦始皇接受李斯的建议，在全国范围内推行以法为教，“以吏为师”(《史记·秦始皇本纪》)，取消了对传统文化知识的传授，以及学校和专职教师在教育事业中的特殊地位和作用，从而造成严重的后果。