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西汉董仲舒语。区分仁与义的不同作用。语出《春秋繁露·仁义法》：“《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。故仁之为言，人也；义之为言，我也。……是故《春秋》为仁义法：仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗与为义，人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。”这一认识表明对道德的形式特征已有一定认识，提供了处理人与人之间关系的有价值的见解。
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