令孤德棻

其文学理论和美学观点主要见于他主编的《周书·王褒庾信传论》中。
作为一个历史学家，令孤德棻注重文学的教化作用，对齐梁以来的文风表示不满，评庾信说：“子山之文，发源于宋末，盛行于梁季，其体以淫放为本，其词以轻险为宗，故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑卫。”同时，他又批评苏绰摹仿《尚书》、不要文采的做法，以为“虽属词有师古之美”但“矫枉非适时之用，故莫能常行焉。”他认为：“原夫文章之作，本乎情性，覃思则变化无方，形言则条流遂广。”作诗，应“以气为主，以文传意。”作为诗歌美学上的要求，他不仅主张创作要“摭六经、百氏之英华，探屈宋卿云之秘奥，”以便做到调远，旨深，理当，辞巧，而且还强调“文质因其宜，繁约适其变；权衡轻重，斟酌古今。”只有这样，才能使诗文创作达到“和而能壮，丽而能典，焕乎若五色之成章，纷乎犹八音之繁会”的境地。