付身

古时一种说明身份的凭证。宋李纲《与吕安老提刑书》之二：“近有一项溃兵犯浏阳……遣陈照、李建等御之，已逼逐出境。杀获五十余人，腰间得付身，皆江西帅司所给者，乃信传言之妄。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“近来军中之弊，以渐而革，如逃亡事故付身，有家累者批凿，无家累者焚毁，数年之间，免冒滥者多矣。”

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付身  fùshēn

身份憑證之一種。宋·李綱《與吕安老提刑書》之二：“近有一項潰兵犯瀏陽……遣陳照、李建等禦之，已逼逐出境。殺獲五十餘人，腰間得付身，皆江西帥司所給者，乃信傳言之妄。”《元典章新集·吏部·儒官》：“除教授衹受勅牒，學正受中書省劄付，學録、教諭並受吏部付身。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙四年》：“近來軍中之弊，以漸而革。如逃亡事故付身，有家累者批鑿，無家累者焚毁，數年之間，免冒濫者多矣。”

付身

古代佩戴在腰间的一种身份凭证。

付身

亦称“付身文字”或“付身文书”，为宋代吏部四选发给任差遣官员的功过历，须随身携带。以备上级官府批写其在供职期内的事状。批写的内容包括该官于某年月日奉某官司之命差到干办某事，至某年月日替罢，有无未结绝事件，在假月日，不在职月日以及展磨减勘指挥等。

付身

除授官或差遣的凭证。❶从广义上说，付身即告身，包括各种等级除授凭证：官告、敕、牒、宣。因此有“付身黄牒”、“付身文字”之总括语。如“付身文字，除十将以下，从经略司一面给帖外，余悉令兵部勘当上枢密院，都虞候以上降宣，指挥使以下降朝旨、令经略司给牒。”(《长编》卷476己巳)“承议郎、同管勾陕西路银铜坑冶铸钱公事许天启，乞依五月六日朝旨，衔内增入‘京西川路’等字。从之，别给付身黄牒。”(《长编》卷489乙未)“其初补人，依自来条例给付身。……勘会选人有旧假官，未入官者，并系初授敕或补牒，而未经出给告命，欲乞依初补官人例给告。”(《宋会要·职官》11之68)“绍兴四年六月二十一日，诏除授馆职、职事官及帅臣、监司，并依旧法给告，惟计议官依编修官出敕。……旧无计议官，未审是何付身？故有是诏。”
❷从狭义上说，付身作为一种除授凭证使用。从五代起，至宋，给初授官以付身。付身作为凭证，写明年龄、形貌，如“长身品，紫棠色，有髭髯，大眼，面有若干痕记”等(《挥麈录·前录》卷3)。作为凭证之一种，其等级次于官告、绫纸。如“大小使臣、校尉出给告命、绫纸、付身。……今降指挥之后所给告命、付身，如未经所属背批之人，从吏部照对家状、三代、乡贯背批，押官用印施行”。(《宋会要·职官》11之74)