| 字词 | 仁政 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 仁政 孟子对之曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌，故曰‘仁者无敌’……” 《孟子·梁惠王上》 仁政rénzhèng〈名〉宽厚仁爱的政治制度和法令措施：施行仁政│渴望仁政。 人证；仁政◉ 人证rénzhènɡ 名 由证人提供的有关案件事实的证据(区别于“物证”)。<例>有～/ 必须找到现场的～/ ～、物证俱在，不容抵赖。 仁政rénzhènɡ仁慈的政治措施。 暴政、苛政、虐政；德政、仁政○暴政bào zhèng（名）残暴的政治措施：反动统治者对人民施行～|秦王朝的～。 ○苛政kē zhèng（名）指残酷压迫、剥削人民的政治：～猛于虎。 ○虐政nüè zhèng（名）指反动统治阶级所施行的暴虐的政策法令：以～毒民|百姓莫不憔悴于～。 ●德政dé zhèng（名）有益于人民的政策措施：～碑|行～|受先王～感召 |用～招抚。 ●仁政rén zhèng（名）仁慈的政治措施：我们对反动派决不施～|力行～|尧、舜之道，不以～，不能平治天下。 仁政仁慈的政治措施。《孟子·公孙丑上》：“行～而王，莫之能御也。”后也用以称颂地方长官的施政。杜牧《寄牛相公》：“六年～讴歌去，柳远春堤处处闻。” 各种政治 各种政治朝廷的政治：朝政 另见：光明 黑暗2 ☚ 政治 政治清明 ☛ 仁政rén zhèng❶仁惠的政治。《孟子·梁惠王》：“施～～于民，省刑罚，薄税敛。” 仁政儒家的政治主张。《孟子·梁惠王上》：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”。《孟子·离娄上》：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。……三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”仁政思想源于孔子以仁为核心的思想体系，孔子说：“仁者爱人”，“能行五者于天下为仁矣……恭、宽、信、敏、惠”等，已含有仁政的内涵。儒家以“仁”施政的政治主张，有利于争取民心，对两汉以后产生极大影响。 仁政孟子的政治主张。孔子曾有礼治、德政的观点，认为“如有王者，必世而后仁”。孟子进一步加以发挥，认为王者治政即“施仁”的过程，仁政是王者的仁义之心推己及人的结果。其具体内容为：实行井田制，给农民以固定的土地，设庠、序、学、校以教化民众，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，修民以孝悌忠信，利国强兵，以求天下统一。孟子生前，这一思想未被统治者采纳；两汉以后，受到当权者重视，在封建社会中起过较大作用。 仁政 仁政战国时期孟轲提出的政治学说。是将孔子之“仁”推之于政的具体表现。仁政的理论基础是“不忍人之心”。孟子说：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。”(《公孙丑上》)“不忍人之政”就是“仁政”，它要求君主“亲亲而仁民，仁民而爱物”(《尽心上》)；要“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《梁惠王上》)仁政的具体实施在于“制民之产”，“分田制禄”。“夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，穀禄不平。”“经界既正，分田制禄可坐而定也。”(《滕文公上》)“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。”(《梁惠王上》)孟子还要求“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”，要“取于民有制”，“与民同乐”。仁政的目的乃在于实现“王道”：“行仁政而王，莫之能御也。”(《公孙丑上》)“仁政”作为一种理想的政治，孟子生前虽未能被君主采纳，但对后世却产生了巨大影响。西汉“文景之治”，唐初“贞观之治”，清初“康乾盛世”等，中国封建社会之政治清明、经济繁荣的时代，无不获益于孟子的仁政学说。 ☚ 仁 仁义礼智 ☛ 仁政ren zhengpolicy of benevolence 仁政policy of benevolence;benevolent government 仁政policy of benevolence;benevolent government 仁政policy of benevolence;benevolent government |
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