人籁

与诗学有关的美学概念。语出《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁。”庄周提倡天籁，反对人籁，是他标举自然朴素之美，反对人工艺术雕琢的美学思想的形象解释。但是，文艺发展不可能排斥人工的因素。因此，在文艺观念的演进中，后人不断修正了《庄子》的观念，使“人籁”的概念获得新的理论内容，作为人的内心情感来表达。如袁枚《续诗品·斋心》：“诗如鼓琴，声声见心。心为人籁，诚中形外。”在这里，“人籁”已不再作为“天籁”的对立面而存在。参见“天籁”

人籁

❶ 人吹排箫发出的声音。《庄子·齐物论》：“女闻～而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫。”
❷ 泛指人发出的声音。袁枚《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籁也；有题之诗，～也。”

各种乐声

乐曲声：鼓吹
笙箫之音：鸾奏
吹奏出的声音：人籁
纯正的乐声：顺声
有一定频率，听起来和谐悦耳的声音：乐音
乐音正大庄严高妙：黄钟大吕 大吕黄钟 洪钟大吕
乐音流畅：顺成 顺理成章
乐音精妙到极点：穷极要妙 穷妙极巧
乐音错杂：错音
和谐的乐音：和声 和声
轻松优雅的乐声：龙言凤语
优美的乐声：凤鸣
美好的乐音：英徽
美妙的乐声：凤声 凤质
美妙动听的乐声、歌声：逸韵
悠细的乐声：凤唱
洪亮的乐声：鲸音
悲壮急促的乐声：哀丝急管 悲丝急管
悲凉凄楚的乐声：哀丝苦竹
哀怨愁苦的乐声：哀丝怨竹 哀弦怨柱
淫邪的乐声：淫声(～浪语) 淫音
淫邪之声（多指乐曲诗歌）:淫哇

人籁rén lài

指由人口吹奏出的声音。与“天籁”、“地籁”相对。《庄子·齐物论》：“女闻～～而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？”