人无常俗，政有治乱

人没有不变的习惯，而不同的政治措施，则可导致安定与混乱的不同结果。唐·吴兢《贞观政要·仁义》：“人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。”
【例】“恩威并施，胡萝卜加大棒”，已不是什么秘籍中言。然而总是未见到清明政治常存的实例，这是知易行难吗？或者是管理者忘记了修身齐家乃治国之本吗？“人无常俗，政有治乱”，“人心正，而风俗美”。管理者须知，“以身作则”乃树立风尚、规范人心的正途。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)

人无常俗，政有治乱

常：　固定不变。俗：　习俗，风俗。民间没有固定不变的风俗，政治有清明混乱之分。指民俗的好坏，在于政治举措的优劣。语出唐·吴兢《贞观政要·仁义》：“比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，政有治乱耳。”[例]　〔魏元忠曰〕～；军无常胜，将有能否。兵为王者大事，存亡系焉。将非其任，则殄人败国。(《新唐书·魏元忠传》)｜“～”，“人心正，而风俗美”。管理者须知，“以身作则”乃树立风尚、规范人心的正途。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》二)｜这里说的“～”，“抚之以仁义，示之以威信”，是关系到实现政治稳定的信念和途径。(瞿林东《再读〈贞观政要〉》)