亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

贤臣：　贤明的臣子。小人：　卑鄙的人。先汉所以兴隆，是因为其君主能亲近贤臣而远离小人；后汉所以倾颓，是由于其君主亲信小人而远离了贤臣。指执政者亲近什么样的人，直接牵系着国家的兴衰。语出三国蜀·诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”[例]　德裕曰：“昔诸葛亮有言：‘亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆也；亲小人，远贤士，后汉所以倾颓也。’今训小人顷咎，恶暴天下，不宜引致左右。”(《新唐书·李德裕传》)｜诸葛亮戒其君则曰：“～。”凡典册所载，如此之类，不可胜纪。(宋·苏辙《再论分别邪正札子》)｜知人在于用人，用人务必要考其德之善者。……诸葛亮总结东汉和西汉兴亡的经验和教训时指出：“～。”(陈德述《儒家的人才观与企业的人才管理》)
也作❶〖亲贤臣，远小人，则顺此理而国以兴隆；亲小人，远贤臣，则拂此理而世以衰乱〗宋·朱熹《琴律说》：“～。是乃事理之当然，而非人之所能为也。”
❷〖亲贤臣，远小人，国之所以兴隆；亲小人，远贤智，国之所以倾覆〗元·王充耘《书义矜式》卷一：“况夫～。其所系者尤重也。”
❸〖亲贤臣远小人以兴，而亲小人远贤臣以败〗明·郑士利《论考校钱粮封事》：“臣窃迹前世兴亡之故，大抵～。”
减作❶〖亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也〗明·刘球《雷震奉天殿鸱吻奏请修省疏》：“诸葛孔明曰：‘～。’故愿治之君，无不乐有正人君子为之亲信，以赞其治而益其明，惟分别之不可不精。”
❷〖亲贤远佞邦必昌〗清·朱琦《读王子寿论史诗广其意》诗：“荤荤万世挚政纲，～。”