亦声

又称会意兼形声、形声兼会意。指合体字中有一个成分是既表义又表音。如“叛”，《说文解字》：“半反也。从半、反，半亦声。”是说“叛”字从“半”和“反”两字会意，“半”字兼表“叛”字的读音。但也可以说，“叛”字由形旁“反”和声旁“半”组成，声旁“半”兼表意义。

亦声

会意字中的一个单字兼有声符的作用，许慎《说文解字》中用“从某、某(或从某、从某)，某亦声”的表述方式，叫做“亦声”，也是“会意兼形声”或“意兼声”字。它兼有会意字和形声字的特点。如《说文解字·女部》：“娶，取妇也，从女、从取，取亦声。”又：“婚，妇家也，礼娶妇以昏时。……从女、昏，昏亦声。”又：“婢，女之卑者也，从女、卑，卑亦声。”
词义引申是“亦声”字形成的重要原因。最初某词往往只用声符字，当这个词的意义有了发展变化，需要从字形上加以区别时，就在声符字的基础上增加表示新的意义类属的形符，形成了声符既表音而又仍有其固有意义的“亦声”字。如“娶妇”的“娶”，先秦一般只作“取”。后来添加形符“女”，成为“娶”，“取”在新字中兼作声符，既表音又表义。也有一些“亦声”字，最初并不是使用声符字，而是把声符字的音和义运用于某类事物后的产物。如把“卑（低下）”这种音义运用于女子而产生了“婢”。“亦声”字与声符字具有同源关系。

亦声

许慎在《说文解字》中解释一种特殊会意字的术语。意指字的某一构件既表意又表音。如许慎《说文解字·女部》： “娶，取妇也。从女从取，取亦声。”“取”既是“娶”的意符，又是“娶”的声符。又如，《说文解字·半部》：“叛，半反也。从半反，反亦声。”“反”既是“叛”的意符，又是其声符。

亦声

指会意兼形声字，即会意字中的一个形旁，既与字义有联系，又与字音有联系。东汉许慎的《说文解字》分析汉字的字形，说“从某从某” 的 一般是会意字，说 “从某某声” 的 一般是形声字。但是还有一种“从某从某，某亦声”的说法，例如“娶，取妇也，从女从取，取亦声”，可见“取” 在“娶”字中亦是形旁又作声旁。唐 兰先生称这类会意字为 “声化象意字”。他说：“这种声化的象意字，在文字的性质上，我们还算它们是象意，不是形声。”(《中国文字学》)这类字在 《说文解字》中，有的虽未说明“亦声”，但从形体结构与意义的关系上仍然可以看出来，如“栅、讷、熄、茁”等。

亦声

东汉许慎《说文解字》中分析说明字形结构的用语。指一些合体字的某一部分在表意的同时，又有标音的作用。如“支部”：“政，正也。从攴从正，正亦声。”“歺部”：“殡，死在棺将迁葬柩，宾遇之。从歺从宾，宾亦声。”这类含有表意兼标音成分的合体字，从许慎的分析说明来看，是作为会意字对待的，但从其构成看，则应归入形声字。因此，后世称属不一。近现代的学者为解决对它认识上的不同，多将它称为“会意兼形声”或“形声兼会意”的字，基本统一了众说。