五酉

东晋志怪小说。干宝撰。原戴《搜神记》卷十九。《法苑珠林》卷四十三、《太平御览》卷八八六、《太平广记》卷四六八皆录载。这是一篇关于孔子及其门徒的传说。叙述：孔子被困于陈蔡，弦歌于馆中。深夜进来一人，身长九尺余，着黑衣，戴高冠，大声吆喝，惊动左右。子路问是何人，那人便用手提起子贡挟在腋下。子路上前与那人战于庭院，未能取胜。孔子发觉那人的甲车间（衣甲和腮帮之间）时时开如掌，便对子路道：“何不探其甲车，引而奋登？”子路引之，没手仆于地，乃是大鳀鱼。孔子谓：“此物也，何为来哉？吾闻：物老则群精依之，因衰而至。此其来也，岂以吾遇厄绝粮，从者病乎？夫六畜之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草、木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之‘五酉’。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。……”子路杀之，烹其肉，其味滋养病者，使其康复，明日登道而行。作品通过对孔子见怪不怪，指挥门徒与妖物作战，而毙食妖物的情节描写，展现孔子超人的胆识。小说带有浓厚的神话幻想色彩，勾画了孔丘的鲜明形象。孔子本是“不语怪”者，在被困的的馆舍中遇到巨妖作祟，他自然镇定自若，并能察觉巨妖的弱点，从而指挥弟子，战而胜之。作品文笔简炼生动，描写庭战场面疏中有细，如子路诱引巨妖“战于庭”用疏笔勾勒，写孔子察见巨妖“甲车间时时开如掌”等，以细笔刻画，这就生动、有力地突出了子路的骁勇和孔子的工于谋略的形象特征。孔子本是历史人物，但文中构设他们师徒与妖怪搏斗而大胜的幻诡情节，这就把他们师徒神奇化了。

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五酉  wǔyǒu

指五方之物如六畜、龜、蛇等老而爲怪者。其說始見於晉。晉·干寳《搜神記》卷十九：“孔子厄於陳，絃歌於館中。夜有一人，長九尺餘，著皂衣高冠，大叱聲動左右。子貢進問：‘何人邪？’便提子貢而挾之。子路引出，與戰於庭，有頃未勝。孔子察之，見其甲車間時時開如掌，孔子曰：‘何不探其甲車，引而奮登？’子路引之，没手仆於地，乃是大鯷魚也，長九尺餘。孔子曰：‘此物也，何爲來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絶糧從者病乎？夫六畜之物，及龜、蛇、魚、鼈、草木之屬，久者神皆憑依，能爲妖怪，故謂之五酉。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者老也，物老則爲怪，殺之則已，夫何患焉。’”