五道

佛教名词，道教亦袭用。五道同五趣，即指：地狱、饿鬼、畜生、人、天，佛教所说众生根据生前善恶行为有五种轮回转生的趋向。晋支遁《咏八日诗》：“投步三才泰，扬声五道泯”。北周无名氏《三徒五苦辞》：“往反于五道，苦哉更死生”，又《第三无色界魔王歌》：“其欲转五道，我当复奈何。”

五道wǔdào

┃┃　佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱为五道。南朝宋·鲍照《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”

五道一0595名五道将军的省称。迷信传说中东岳的属神，掌管人的生死。冀鲁官话。《水浒传》第十五回：「村中唤作活阎罗，世上降生真～。」《喻世明言・史弘肇龙虎君臣会》：「转头逢～，开眼见阎王。」

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五道  wǔdào

即五道將軍。

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五道  wǔdào

亦稱“五道界”、“五惡趣”、“五趣”。佛教謂天（天界諸天）、人、畜生(亦作“傍生”)、餓鬼、地獄五種輪迴之處所。衆生據其生前善惡行爲，在此五處輪回轉生。見《菩薩處胎經》。《俱舍論》卷八：“於三界中說有五趨，即地獄等如自名說，謂前所說地獄、傍生、鬼及人、天，是名五趣。唯有慾界有四趣全，三界各有天趣一分。”《大智度論》卷十：“說五道者是一切有部僧所說，婆蹉弗妒路部（犢子部）僧說有六道。”《無量壽經》卷下：“往生安養國，横截五惡趣。”南朝宋·鮑照《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。”南朝梁·沈約《佛記序》：“去來五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足稱遠。”宋·釋遵式《放生慈濟法門》詩：“觀音慈願深，常游五道界。願舒五色臂，拔我出輪迴。”參見本類“六道”。

五道

义同〖五道将军〗。
《金》九二： 经济不来倒好，此这一来，正是： 失晓人家逢～，溟泠饿鬼撞钟馗。