五色笔

 【出典】 《南史》卷五十九《江淹传》:“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
 【释义】 南朝文学家江淹，字文通，历仕宋、齐、梁三朝，晚年文才减退，有梦郭璞索还五色笔的传说；后因用五色笔比喻出色的文才。
 【例句】 ①雕章五色笔，紫殿九华灯。(杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》2515)这里用五色笔称颂刘伯华富于文才。②五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。(李频《贺同年翰林从叔舍人知制诰》681 1)这里用“五色毫”典，称颂作者的从叔有掌制诰的文才。③若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。(李商隐《县中恼饮席》6215)这里反用江淹彩笔事，戏嘲同席某氏的赠妓诗写得不好。④征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。(李商隐《江上忆严五广休》6227)这里活用江淹事，以“深藏五色毫”表示自己忙于幕宾戎务无暇为诗。⑤云生五色笔，月吐六钧弓。(吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》7866)这里活用“彩笔”典，同时又揉入“五云”字面(“五云”喻人才),借以称颂成某富于文才。⑥我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。(贯休《上荆南府主三让德政碑》9332)作者称颂荆南府主三让立德政碑，说如果要将此事立碑，即使才如江淹，也难以胜任。⑦何妨成五色，永愿助风骚。(贯休《笔》9347)这里用江淹彩笔典以切咏笔。

五色笔

《太平御览》卷六○五引《齐书》：“江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”后以此形容人有才思，诗文佳妙。李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”

五色笔wǔsèbǐ

┃┃┃　传说南朝梁江淹善诗，夜梦一男子自称郭璞说：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”江淹即从怀中取五色笔授之。此后江淹作诗，遂无佳句。时人谓“江郎才尽”。后以“五色笔”喻杰出的文才。唐·杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》诗：“雕章五色笔，紫殿九华灯。”唐·李商隐《县中恼饮席》诗：“若无江氏五色笔，争奈何阳一县花。”

五色笔

典出《南史·江淹传》，参见“江郎才尽”。又《太平广记·梦二》：梁赋家江淹少时，梦人授以五色笔，故文彩俊发。授笔生才的传说较多：《南史》载梁纪少瑜少时梦陆倕授笔而文章大进；《旧五代史》载和凝梦人授五色笔而才思敏瞻。后比喻文才卓绝、笔力不凡。

五色笔

借指大手笔。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》： “雕章五色笔，紫殿九华灯。”
❷比喻文才。唐李商隐《县中恼饮席》诗： “若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”
○ 江郎才尽

五色笔

指江淹梦一人索笔之事。南朝梁钟嵘《诗品》中：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。”后遂以之比喻文才。唐李商隐 《李义山诗集》六 《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”

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五色筆  wǔsèbǐ

明清鄉試、會試時，爲防止作弊，考生、考官等要用不同顏色的筆，以明責任。考生用墨筆寫卷，稱墨卷。墨卷須用朱筆謄寫成“硃卷”送考官評閱，故正副主考批卷時亦用墨筆。應試者墨卷須由謄録生謄寫成硃卷送考官評閱，爲防止舞弊的措施之一。同考官、内收掌及書吏用藍筆。乾隆三十六年(公元1771年)，因皇太后萬壽恩科改爲紫筆，乾隆四十三年(公元1778年)復用藍筆。對讀生用黄筆。應試者墨卷由謄録生謄寫成硃卷後，再交對讀生核對。發現有誤，以赭黄筆改正。對讀官於硃卷内有改動處亦用此筆。知貢舉、監臨、内外監試、提調、受卷、彌封及外收掌等官員皆用紫筆。總謂之“五色筆”。參閱《明史·選舉志二》、《清史稿·選舉志三》。

五色笔

神话传说。从前有个叫廉广的年轻人，经常在泰山上采药。一天，他遇到一位山神，赠给他一支五色笔，说此笔画出来的东西会变成真的。廉广带着神笔到了中都县，因画了神兵鬼将，惹了祸，逃到下邳县，又因画龙引起暴雨成灾，得罪县令，被囚入狱。经山神提醒，画了大鸟得以逃脱。当他回到泰山又见到山神的时候，山神收回了五色笔。廉广从此再也不会作画了。故事虽然离奇，却展现了古人丰富的想象力。