五禮

吉、凶、軍、兵、嘉。《周禮·地官·大司徒》：“以五禮防萬民之僞，而教之中。” 鄭玄注： “鄭司農云： 五禮謂吉、凶、賓、軍、嘉。” 《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養國子以道，乃教之六藝。一曰五禮。” 鄭玄注： “五禮，吉、凶、賓、軍、嘉也。” 《周禮·春官·小宗伯》：“掌五禮之禁令，與其用等。” 鄭玄注：“鄭司農云： 五禮，吉、凶、賓、軍、嘉。”

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五禮  wǔlǐ

指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。《書·皋陶謨》：“天秩有禮，自我五禮，有庸哉。”孔傳：“天次秩有禮，當用我公、侯、伯、子、男五等之禮以接之，使有常。”清·王引之《經義述聞·尚書上》：“所謂五禮者，正謂公、侯、伯、子、男朝聘之禮也。”亦指古代五種禮制。即吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。《周禮·春官·小宗伯》：“掌五禮之禁令與其用等”鄭玄注引鄭司農云：“五禮，吉、凶、軍、賓、嘉。”《隋書·禮儀志一》：“以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅不虔，以嘉禮合婚好，謂之五禮。”