五正

君王專用的箭靶，上涂五彩。中央朱，次白、次蒼、次黄、玄居外。《文選》張衡《東京賦》：“張大侯，制五正。”李善注：“《周禮》‘王射三侯五正。’鄭司農曰：“王張五采之侯，即五正之侯也。謂天子五正，諸侯三正，大夫、士二正。以布畫取五方正色于大侯之上也。’”

五正

（一） 古有“五正之侯”，指由朱、白、苍、黄、黑五色涂过的箭靶。《周礼·射人》：“王以六耦射，三侯，三获，三容，史以《驺虞》，九节五正。”郑玄注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。” 《文选》 三汉张衡 《东京赋》：“张大侯，制五正。”（二） 殷代设五行之官，称五正。《左传·隐公六年》：“翼九宗、五正，顷父之子嘉父逆晋侯于随。”杜预注：“五正，五官之长。”孔颖达疏：“言五官之长者，谓于殷时为五行官长。” 《孔子家语·五帝》：“康子曰：‘吾闻勾芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。’……孔子曰：‘凡五正者，五行之官名。” （三） 犹“五政”。古人总结的五种政治措施。《歇冠子·度万》：“庞子曰：‘敢问五正。’歇冠子口：‘有神化，有官治，有教治，有因治，有事治。’”泛指各项政治措施。《管子·禁藏》：“发五正，教薄罪，出均民，解仇雠，所以建时功，施生谷也。”

五正

官名。五正，五属之正的合称。(见： 五属)

五正

神话传说中的五行之神。长沙楚帛书：“群神五正，……五正乃明，群神是享。”《左传》昭公二十九年：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”