五山

刘仪，字翰俶，号五山，清武进人。嘉庆年间举人。官长兴知县。著有《五山文稿》。

五山wǔ shān

（号）见翰俶。

五山又号五山秀才

见“张四维”条

五山wu shan

指华山、首山。太室山、泰山、东莱山。魏·曹植《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩历五山。”

五山

 【出典】 见“蓬莱”条。
 【释义】 五山即传说中的东海五座仙山，诗文中常用以泛指仙境。
 【例句】 簸顿五山踣，流漂八维蹉。(韩愈《读东方朔杂事》3835)这里的“五山”指海外仙山。诗以仙山倒翻暗讽佞幸宵小弄权，导致国家日非，难以收拾。

五山

（一） 五座山。1、《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛州，五曰蓬莱。”2、《史记·孝武本纪》：“中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”三国魏曹植《曹子建集》六《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩历五山。”3、即“五岳”。中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。《后汉书 ·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“五山即五岳也。”《全唐诗》三四二韩愈《读东方朔杂事》：“簸顿五山踣，流飘八维蹉。” （二） 指五大佛寺。即杭州径山兴盛万寿寺、北山景德灵隐寺、南山净慈报恩光孝寺、宁波阿衣王山鄮峰广利寺、太白山天童景德寺，皆建于南宋时期。

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五山  wǔshān

亦稱“五鎮”。即五岳。《後漢書·馮衍傳》：“疆理九野，經營五山。”李賢注：“五山即五岳也。”《周禮·春官·大司樂》“四鎮五岳崩”唐·賈公彦疏：“五州五鎮得入岳名。”

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五山  wǔshān

傳說中的五座仙山，位于渤海之東極遠處無底大海上，即岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。每座山高下周圍三萬里，其頂平地九千里，山山相距七萬里。山上臺觀皆以金玉築造，鳥獸皆純白色，珍珠寳石之樹叢生，花果味美，食之不老不死。山上所居之人皆仙聖，朝夕飛翔往來，其多不可勝數。五山根基無海底相連，山隨潮波起伏顛簸，來回飄蕩，不得片時安固。仙聖們對此十分苦惱，告於天帝，天帝恐此五山漂流到西極，致使群仙聖失去居處，便命海神禺强派十五只巨鼇舉頭以頂五山。十五巨鼇分爲三班輪值，六萬年换班一次。於是五山得以安固。然而，龍伯之國有位巨人抬腿幾步便來到五山所在之處，下釣一次，便釣得六只巨鼇，並把它們一起背到龍伯國，灼鼇甲以占卜。於是岱輿、員嶠二山便漂到北極，沉於大海，無數仙聖流離迁徙。海上只剩方壺、瀛洲、蓬萊二座仙山。天帝大怒，對龍伯國人進行了懲罰。事見《列子·湯問》。五山之說是由“三神山”傳說演化和派生出來的。唐·韓愈《讀東方朔雜事》詩：“簸頓五山踣，流漂八維蹉。”宋·陸游《神山歌》：“吾聞海中五神山，其根戴以十五鼇。一朝六鼇被釣去，岱輿員嶠沉洪濤。尚餘三山巋然在，當時不没爭秋毫。”