五十步笑百步

原意为逃了五十步的人竟来耻笑逃了一百步的人，说他们胆小、贪生怕死。语出《孟子·梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

战国时，梁惠王好战，害得百姓很苦。有一次，他告诉孟子，说他对百姓怎么样好，怎么救济百姓的灾荒，邻国的君王远不如他这般仁慈。但是邻国的百姓没有减少很多，而他的国家的百姓也没有增加多少，这是什么原因呢？孟子给他打了个比方：“两军交战，金鼓齐鸣，某方败了，士兵们争相逃命。有的逃了一百步，有的逃了五十步，于是逃了五十步的士兵便耻笑逃了一百步的士兵，说他们是胆小怕死的逃兵。这么说对吗？”梁惠王只好说：“当然不能这么说，逃五十步、逃一百步，都是逃啊。”他理解了孟子的意思，知道自己和邻国相比，虽然某些做法好一点，但仅仅是小恩小惠，本质上没什么差别。犹如那些士兵，一些少逃了五十步，一些多逃了五十步，这数量上的差别，没有改变他俩都属于逃兵的性质。

后来，人们用“五十步笑百步”比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同而已。

寓言《五十步笑百步》意译和解说 - 古代寓言 - 可可诗词网

五十步笑百步

填^①然鼓之，兵刃既接，弃甲曳^②兵而走。或百步而
后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

—— 《孟子·梁惠王上》

【注释】
①填：象征声音，这里指打战鼓的声音。②曳(ye):拖，牵引。
【意译】
战鼓咚咚擂响了，双方的兵器刚碰上，一方的士兵就丢弃了盔甲，拖拉着武器向后逃跑。有的士兵逃了一百步后停住，有的士兵逃了五十步后停住。那些逃五十步的竟嘲笑那些逃一百步的，这行不行呢？
【解说】
逃一百步和逃五十步，都是逃跑，都属可耻，那些逃五十步的又有什么资格和理由去嘲笑逃一百步的呢？此话说起来明白，做起来却不易，特别是落实到具体的人身上。比如那些逃五十步的士兵，并非不知道自己是在逃跑，但比较起那些逃一百步，就觉得自己尚有勇可言，于是，羞耻心消失了，心理优势抬头了，几许得意后就不免要对那些逃一百步的嘲笑一番。而贪官们往往就有这种心理；某某贪污受贿几万，有的甚至几十万，比起他们，自己捞的不过是小数目，虽然都是腐败行为，但比起别人，自己还不怎么腐败，而这不正好说明自己为官的清廉吗？于是就心安理得，甚至不免有些得意。军令如山，对逃兵有人主张是格杀勿论，那些逃五十步的在被斩之前恐怕会吓成一滩烂泥。而在严正的法律面前，大贪官自然得伏法受诛，那些小贪官们此时得意的神情大概也会烟消云散。
【相关名言】
最大的过失，便是不知有错。

——英国·卡莱尔

对可耻行为的追悔，是对生命的拯救。

——希腊谚语

寓言“五十步笑百步”注释、翻译和解说 - 可可诗词网

五十步笑百步

填^①然鼓之，兵刃既接，弃甲曳^②兵而走。或百步而
后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

—— 《孟子·梁惠王上》

——英国·卡莱尔

对可耻行为的追悔，是对生命的拯救。

——希腊谚语

“五十步笑百步”注释、译文和感悟 - 可可诗词网

五十步笑百步

梁惠王^①曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河^②内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走^③。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直^④不百步耳，是亦走也。”(《孟子·梁惠王上》)
注释
①梁惠王：即魏惠王。魏惠王六年(公元前364年),把都城从安邑(今山西省夏县西北禹王村)迁至大梁(今河南省开封市东南),因此魏惠王又称为梁惠王。②河：黄河。河内、河东当时都属于魏国的领土。③曳(yè)兵而走：曳，拖、拉；兵，兵器；走，逃亡、逃跑。④直：只。
【译文】
梁惠王说：“我对于治理国家，算是尽心尽力了。河内闹饥荒，我就把那里的百姓迁移到河东去，同时把河东的粮食调运到河内来赈灾。河东闹饥荒，也是这样处理。考察邻国的政事，好像它们的国君为了百姓没有我这么用心。可是邻国的百姓并没有有所减少，我的百姓也没有有所增加，为什么？”
孟子对答道：“大王您喜欢战争，请允许我用战争来比喻。咚咚咚，进攻的战鼓敲响了，双方的士兵举起兵器相互厮杀起来，其中有些士兵就丢掉盔甲、拖着兵器往后逃跑了。有的逃跑了一百步停住了，有的逃跑了五十步停住了。那些逃跑了五十步的士兵嘲笑逃跑了一百步的士兵胆小，可以吗？”
梁惠王说：“不可以。逃跑了五十步、只是没有逃跑一百步罢了，但是也是逃跑啊。”
(孟子说，这就对了：您治理国家，比邻国稍微好一点，但是还只是维持着让百姓没有因为饥荒而挨饿，还远远没有达到薄税轻赋、让百姓“养生丧死无憾”、乐教乐孝、与民同乐、远归近附的仁政和王道啊！)
感悟
五十步笑百步，大哥别笑二哥。美国老是拿我国的人权说事。我国确实在人权方面存在着诸多需要改善的地方。然而美国在人权方面也不是处处理想、毫无问题啊，如种族歧视依然存在、无家可归的绝对贫困流浪人口有几十万、吸毒贩毒及枪杀案绵延不断、虐囚现象时有发生、艾滋病愈演愈烈、民主背后是金钱的游戏等等。
客观地讲，美国并不是民主国家的唯一样板，但是美国的确在不遗余力地推动着世界民主的进展。

五十步笑百步

比喻缺点错误虽有程度差别但实质相同。闻一多《什么是儒家》： “孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。 ”
●《孟子·梁惠王上》： “梁惠王曰： ‘寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ’ 孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。以五十步笑百步，则何如？’ 曰： ‘不可。直不百步耳，是亦走也。’ ” 王：梁惠王(前400—前319)，战国时魏国国君。打仗临阵脱逃五十步的人，嘲笑跑一百步的人胆小怕死。

五十步笑百步

作战时逃跑了五十步的人，讥笑逃跑了一百步的人。比喻缺点错误的程度虽有所不同，但本质是一样的。《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之。兵刃即接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”老舍《四世同堂·第二部·偷生》三十八：“他觉得即使自己的手不是那么白软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。”

五十步笑百步wǔshí bù xiào bǎi bù

原意为逃了五十步的人竟来耻笑逃了一百步的人，说他们胆小、贪生怕死。语出《孟子·梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
战国时，梁惠王好战，害得百姓很苦。有一次，他告诉孟子，说他对百姓怎么样好，怎么救济百姓的灾荒，邻国的君王远不如他这般仁慈。但是邻国的百姓没有减少很多，而他的国家的百姓也没有增加多少，这是什么原因呢？孟子给他打了个比方：“两军交战，金鼓齐鸣，某方败了，士兵们争相逃命。有的逃了一百步，有的逃了五十步，于是逃了五十步的士兵便耻笑逃了一百步的士兵，说他们是胆小怕死的逃兵。这么说对吗？”梁惠王只好说：“当然不能这么说，逃五十步、逃一百步，都是逃啊。”他理解了孟子的意思，知道自己和邻国相比，虽然某些做法好一点，但仅仅是小恩小惠，本质上没什么差别。犹如那些士兵，一些少逃了五十步，一些多逃了五十步，这数量上的差别，没有改变他俩都属于逃兵的性质。
后来，人们用“五十步笑百步”比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同而已。

五十步笑百步

（惯）两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。

五十步笑百步

惯两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。语出《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”《水浒后传》二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”

五十步笑百步

语本《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰： ‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”比喻自己的问题、缺点和别人的性质相同，只是程度稍有差异，却笑话别人。

五十步笑百步

《孟子》中之故事。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”后用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节轻重的区别。《水浒后传》第二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得五十步笑百步。”

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线战败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。事见《孟子·梁惠王上》。后用“五十步笑百步”比喻缺点或错误程度虽有不同，实质却没有两样。《水浒后传》二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。”

五十步笑百步

逃跑了五十步的讥笑跑了一百步的。比喻犯有同样性质错误的人，程度轻的讥笑程度重的。战国时，孟子来到梁国拜见梁惠王，梁惠王向孟子请教说：“我对国家尽心竭力，操碎了心，可邻国的百姓为什么不来归附呢？”孟子回答说：“让我用战争打个比方：战场上杀声震天，有两个士兵临阵脱逃，一个跑了五十步，一个跑了一百步，跑了五十步的人居然嘲笑跑了一百步的人贪生怕死。治理国家也是一样，你自以为梁国政治清明，其实有许多暴政也并不比邻国轻啊！”(见《孟子·梁惠王上》)

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

one who retreats fifty paces mocks one who retreats a hundred-a person criticises another for having the same faults as he has himself;the pot calls the kettle black; a miss is as good as a mile; it is just a difference in degree; it makes no odds in essence
❍ 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以～，则何如？ (《孟子·梁惠王上》) The soldiers move forward to the sound of the drums; and after their weapons have been crossed,on one side they throw away their coats of mail,trail their arms behind them,and run. Some run a hundred paces and stop; some run fifty paces and stop. What would you think if those who run fifty paces were to laugh at those who run a hundred paces?/他笑话我不懂一丁点英语，但他只不过认识英语字母而已，真是～。He laughs at my complete ignorance of English,but what he knows about English is only the alphabet-it’s the pot calling the kettle black,I’d say.

五十步笑百步wu shi bu xiao bai bu

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

指逃跑时，逃了五十步的人讥笑逃了一百步的人。现多用以比喻自己同别人有同样性质的问题，却自认为优越而反对或嘲笑他人。it is just a difference in degree, the pot calls the kettle black, A miss is as good as a mile.

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

【解义】打仗时逃跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人。比喻犯有同样的缺点错误，程度轻的讥笑程度重的。也比喻缺点错误程度有别，但性质相同。
【例句】他出了次品，还要讥笑别人的产品质量差，不是～吗？

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

自己败退了五十步，反而笑话败退了一百步的人。指错误与人性质相同，只是情节略轻而笑话人家。《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃即接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”

五十步笑百步

战国的时候，魏国的太子(yīng)在与公子缓的争斗中取得君位，史称魏惠王。韩、赵两国知道魏国内部不和，就联合出兵攻打，魏国岌岌可危。正在这时，韩、赵两国也发生了矛盾，韩国单方面撤军，赵国孤掌难鸣，也只好退走。从此，魏国与韩、赵两国结下深仇大恨。
公元前368年，魏惠王经过励精图治，本国的国力已经十分强大，就出兵攻打韩、赵两国，取得了胜利，洗雪了耻辱。
但是，魏惠王被胜利冲昏了头脑，接连出兵攻打齐、秦、楚等大国。战争消耗了魏国的国力，老百姓们怨声载道。
有一天，孟子周游来到魏国，惠王久闻孟子大名，就把他请进宫来，请教他说：“我尽心尽力治理国家，河西有灾，我就把百姓迁移到河东去，还把粮食也运去。看看邻国，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓没有减少，我国的百姓没有增加，这是为什么呢？”
孟子笑了笑，回答说：“我就拿大王喜欢的打仗作比喻吧。战鼓刚响，一方就败了，士兵们丢盔弃甲逃走，有的士兵逃了一百步才停住，而有的士兵逃了五十步就停住了。那些逃了五十步的就讥笑逃了一百步的胆小，您说这对不对呢？”
“当然不对，他们只不过没有逃一百步的人跑得远，但同样也是逃呀！”惠王不假思索地说。
孟子接着说：“大王既然明白这个道理，就应该去发展生产，让百姓丰衣足食，让大家都能吃到鸡鸭鱼肉，穿上丝锦。那样的话，天下的百姓怎么会不归附您呢？”
魏惠王顿时醒悟，信服地点了点头。
后来，人们便用“五十步笑百步”这个成语，来比喻两人同样有缺点错误，但程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

【释义】比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度较轻，却嘲弄别人。
???? ?? ? ??? ??? ? ??? ?? ?? ???.
??????.
? ?? ?? ? ?? ?? ????.
【例句】1.一个携款潜逃，一个贪污舞弊，都是可耻的作为，何必五十步笑百步？
? ?? ??? ?? ????? ? ?? ?????, ?? ????? ?? ??? ?? ?????? ????
2.小偷指责强盗，真是五十步笑百步。
???? ??? ???? ???????? ?? ??.
【近义词】半斤八两

两者的缺点、错误虽有程度差别而实质相同五十步笑百步

格式比喻式。
释义作战中，一个败退五十步的士兵讥笑一个败退一百步的士兵。
出处《孟子· 梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”
举例咱们两个队都输了，只不过我们输得更惨一些，你们何必～呢？

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

逃跑五十步的却耻笑逃跑一百步的。比喻问题的性质相同，只是程度不同而已。
〔例〕老舍《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以～罢了。”
【提示】含贬义。

五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù

解释败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。后用来比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。
出处《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
梁惠王是战国时期魏国国君，即魏惠王，因为他即位九年后迁都至大梁（今开封），故又称梁惠王。有一次他对孟子说：“我对于国家真是费尽了心力。迁移饥民、赈济灾荒，从不落空。我曾经考察过邻国的政治，没有一个国家能像我这样替百姓打算的。可是，那些国家的百姓并不因此而减少，我的百姓也并不因此而增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王您喜欢战争，那就让我用战争来打个比方。战鼓咚咚一响，武器刚刚接触，就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的战士竟然耻笑跑一百步的战士，你觉得他们这么说行不行？”梁惠王说：“不行。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”
孟子说：“如果您懂得这个道理，那就不要再希望您的百姓比邻国多了。百姓如果能丰衣足食，天下就一定能够归服。但是如果丰年不知储存粮食，灾年不知赈济百姓，人饿死了，不怪自己，却归因于年成不好，这何异于拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的，而是兵器杀的。假如您不归罪于年成，而从政治上着手改革，励精图治，那么天下人民就都会来投奔您了。”
例句
你也出了次品，还要讥笑他，不是五十步笑百步吗？

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

【解义】打仗时逃跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人。比喻有同样的缺点、错误，程度轻的讥笑程度重的。也比喻缺点错误程度有别，但性质相同。
【例句】他出了次品，还要讥笑别人的产品质量差，不是～吗？

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

士兵打了败仗往后逃，跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人怕死，其实他自己也一样怕死。后来比喻都有缺点和错误，只是程度上略有差别，本质完全相同。老舍《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以～罢了。”

五十步笑百步wu shi bu xiao bai bu

作战败退，逃跑五十步的人讥笑逃跑一百步的人。比喻二者没有本质差别，只是缺点或错误的程度有所不同。语本《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以～则何如？”
【也作】百步之笑五十步五十笑百

112Z【五十步笑百步】wǔ shí bù xiào bǎi bù

古代指战败时后退五十步的讥笑后退一百步的。比喻自己跟别人的缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同，却毫无自知之明去讥笑别人。

五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù

主谓作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。后泛指缺点或错误的程度虽有所不同，但其实质是一样的。语本《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”[例]你也出了次品，还要讥笑他，不是～吗。
△ 贬义。多用于彼此错误缺点不相上下方面。
【近义】不相上下相去无几未达一间同浴讥裸
〖反义〗天差地远千差万别

五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù

《孟子·梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”比喻缺点错误的程度不同，但本质是一样的。

五十步笑百步

原指作战时后退了五十步的逃兵讥笑后退了一百步的逃兵。

语出《孟子·梁惠王上》。比喻缺点、错误的程度虽小有不同，但性质完全一样。《水浒后传》二五：比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。《女仙外史》九七：月君道：“曼师以～，怎得人心服。”

字词	五十步笑百步
类别	中英文字词句释义及详细解析
释义	五十步笑百步五十步笑百步古代寓言。见《孟子·梁惠王上》。写有一次战鼓敲响起来，交战双方刀矛刚一接触，一方就丢盔弃甲，拖着兵器逃跑了。有的兵逃到一百步而停住，有的逃到五十步而停住。那些仅逃了五十步的人竟嘲笑逃了一百步的人，这行吗？ ☚ 学弈　校人烹鱼 ☛ 五十步笑百步五十步笑百步先秦寓言。战国孟轲撰。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” ☚ 五丁之怒　车翻豆复 ☛ 五十步笑百步原意为逃了五十步的人竟来耻笑逃了一百步的人，说他们胆小、贪生怕死。语出《孟子·梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 战国时，梁惠王好战，害得百姓很苦。有一次，他告诉孟子，说他对百姓怎么样好，怎么救济百姓的灾荒，邻国的君王远不如他这般仁慈。但是邻国的百姓没有减少很多，而他的国家的百姓也没有增加多少，这是什么原因呢？孟子给他打了个比方：“两军交战，金鼓齐鸣，某方败了，士兵们争相逃命。有的逃了一百步，有的逃了五十步，于是逃了五十步的士兵便耻笑逃了一百步的士兵，说他们是胆小怕死的逃兵。这么说对吗？”梁惠王只好说：“当然不能这么说，逃五十步、逃一百步，都是逃啊。”他理解了孟子的意思，知道自己和邻国相比，虽然某些做法好一点，但仅仅是小恩小惠，本质上没什么差别。犹如那些士兵，一些少逃了五十步，一些多逃了五十步，这数量上的差别，没有改变他俩都属于逃兵的性质。后来，人们用“五十步笑百步”比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同而已。寓言《五十步笑百步》意译和解说 - 古代寓言 - 可可诗词网主页 > 古籍古文 > 古代寓言 > 五十步笑百步填^①然鼓之，兵刃既接，弃甲曳^②兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ —— 《孟子·梁惠王上》【注释】 ①填：象征声音，这里指打战鼓的声音。②曳(ye):拖，牵引。【意译】战鼓咚咚擂响了，双方的兵器刚碰上，一方的士兵就丢弃了盔甲，拖拉着武器向后逃跑。有的士兵逃了一百步后停住，有的士兵逃了五十步后停住。那些逃五十步的竟嘲笑那些逃一百步的，这行不行呢？【解说】逃一百步和逃五十步，都是逃跑，都属可耻，那些逃五十步的又有什么资格和理由去嘲笑逃一百步的呢？此话说起来明白，做起来却不易，特别是落实到具体的人身上。比如那些逃五十步的士兵，并非不知道自己是在逃跑，但比较起那些逃一百步，就觉得自己尚有勇可言，于是，羞耻心消失了，心理优势抬头了，几许得意后就不免要对那些逃一百步的嘲笑一番。而贪官们往往就有这种心理；某某贪污受贿几万，有的甚至几十万，比起他们，自己捞的不过是小数目，虽然都是腐败行为，但比起别人，自己还不怎么腐败，而这不正好说明自己为官的清廉吗？于是就心安理得，甚至不免有些得意。军令如山，对逃兵有人主张是格杀勿论，那些逃五十步的在被斩之前恐怕会吓成一滩烂泥。而在严正的法律面前，大贪官自然得伏法受诛，那些小贪官们此时得意的神情大概也会烟消云散。【相关名言】最大的过失，便是不知有错。 ——英国·卡莱尔对可耻行为的追悔，是对生命的拯救。 ——希腊谚语寓言“五十步笑百步”注释、翻译和解说 - 可可诗词网主页 > 诗词典故 > 寓言典故 > 五十步笑百步填^①然鼓之，兵刃既接，弃甲曳^②兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ —— 《孟子·梁惠王上》【注释】 ①填：象征声音，这里指打战鼓的声音。②曳(ye):拖，牵引。【意译】战鼓咚咚擂响了，双方的兵器刚碰上，一方的士兵就丢弃了盔甲，拖拉着武器向后逃跑。有的士兵逃了一百步后停住，有的士兵逃了五十步后停住。那些逃五十步的竟嘲笑那些逃一百步的，这行不行呢？【解说】逃一百步和逃五十步，都是逃跑，都属可耻，那些逃五十步的又有什么资格和理由去嘲笑逃一百步的呢？此话说起来明白，做起来却不易，特别是落实到具体的人身上。比如那些逃五十步的士兵，并非不知道自己是在逃跑，但比较起那些逃一百步，就觉得自己尚有勇可言，于是，羞耻心消失了，心理优势抬头了，几许得意后就不免要对那些逃一百步的嘲笑一番。而贪官们往往就有这种心理；某某贪污受贿几万，有的甚至几十万，比起他们，自己捞的不过是小数目，虽然都是腐败行为，但比起别人，自己还不怎么腐败，而这不正好说明自己为官的清廉吗？于是就心安理得，甚至不免有些得意。军令如山，对逃兵有人主张是格杀勿论，那些逃五十步的在被斩之前恐怕会吓成一滩烂泥。而在严正的法律面前，大贪官自然得伏法受诛，那些小贪官们此时得意的神情大概也会烟消云散。【相关名言】最大的过失，便是不知有错。 ——英国·卡莱尔对可耻行为的追悔，是对生命的拯救。 ——希腊谚语 “五十步笑百步”注释、译文和感悟 - 可可诗词网主页 > 名言名句 > 四书五金名言名句 > 五十步笑百步梁惠王^①曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河^②内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走^③。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直^④不百步耳，是亦走也。”(《孟子·梁惠王上》) 注释 ①梁惠王：即魏惠王。魏惠王六年(公元前364年),把都城从安邑(今山西省夏县西北禹王村)迁至大梁(今河南省开封市东南),因此魏惠王又称为梁惠王。②河：黄河。河内、河东当时都属于魏国的领土。③曳(yè)兵而走：曳，拖、拉；兵，兵器；走，逃亡、逃跑。④直：只。【译文】梁惠王说：“我对于治理国家，算是尽心尽力了。河内闹饥荒，我就把那里的百姓迁移到河东去，同时把河东的粮食调运到河内来赈灾。河东闹饥荒，也是这样处理。考察邻国的政事，好像它们的国君为了百姓没有我这么用心。可是邻国的百姓并没有有所减少，我的百姓也没有有所增加，为什么？” 孟子对答道：“大王您喜欢战争，请允许我用战争来比喻。咚咚咚，进攻的战鼓敲响了，双方的士兵举起兵器相互厮杀起来，其中有些士兵就丢掉盔甲、拖着兵器往后逃跑了。有的逃跑了一百步停住了，有的逃跑了五十步停住了。那些逃跑了五十步的士兵嘲笑逃跑了一百步的士兵胆小，可以吗？” 梁惠王说：“不可以。逃跑了五十步、只是没有逃跑一百步罢了，但是也是逃跑啊。” (孟子说，这就对了：您治理国家，比邻国稍微好一点，但是还只是维持着让百姓没有因为饥荒而挨饿，还远远没有达到薄税轻赋、让百姓“养生丧死无憾”、乐教乐孝、与民同乐、远归近附的仁政和王道啊！) 感悟五十步笑百步，大哥别笑二哥。美国老是拿我国的人权说事。我国确实在人权方面存在着诸多需要改善的地方。然而美国在人权方面也不是处处理想、毫无问题啊，如种族歧视依然存在、无家可归的绝对贫困流浪人口有几十万、吸毒贩毒及枪杀案绵延不断、虐囚现象时有发生、艾滋病愈演愈烈、民主背后是金钱的游戏等等。客观地讲，美国并不是民主国家的唯一样板，但是美国的确在不遗余力地推动着世界民主的进展。五十步笑百步比喻缺点错误虽有程度差别但实质相同。闻一多《什么是儒家》： “孔子的见地还是远点，但比起冉求，也不过是以五十步笑百步而已。 ” ●《孟子·梁惠王上》： “梁惠王曰： ‘寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ’ 孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。以五十步笑百步，则何如？’ 曰： ‘不可。直不百步耳，是亦走也。’ ” 王：梁惠王(前400—前319)，战国时魏国国君。打仗临阵脱逃五十步的人，嘲笑跑一百步的人胆小怕死。五十步笑百步作战时逃跑了五十步的人，讥笑逃跑了一百步的人。比喻缺点错误的程度虽有所不同，但本质是一样的。《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之。兵刃即接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”老舍《四世同堂·第二部·偷生》三十八：“他觉得即使自己的手不是那么白软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。” 五十步笑百步wǔshí bù xiào bǎi bù 原意为逃了五十步的人竟来耻笑逃了一百步的人，说他们胆小、贪生怕死。语出《孟子·梁惠王上》：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 战国时，梁惠王好战，害得百姓很苦。有一次，他告诉孟子，说他对百姓怎么样好，怎么救济百姓的灾荒，邻国的君王远不如他这般仁慈。但是邻国的百姓没有减少很多，而他的国家的百姓也没有增加多少，这是什么原因呢？孟子给他打了个比方：“两军交战，金鼓齐鸣，某方败了，士兵们争相逃命。有的逃了一百步，有的逃了五十步，于是逃了五十步的士兵便耻笑逃了一百步的士兵，说他们是胆小怕死的逃兵。这么说对吗？”梁惠王只好说：“当然不能这么说，逃五十步、逃一百步，都是逃啊。”他理解了孟子的意思，知道自己和邻国相比，虽然某些做法好一点，但仅仅是小恩小惠，本质上没什么差别。犹如那些士兵，一些少逃了五十步，一些多逃了五十步，这数量上的差别，没有改变他俩都属于逃兵的性质。后来，人们用“五十步笑百步”比喻缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同而已。五十步笑百步（惯）两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。五十步笑百步惯两个士兵从战场败逃，退了五十步的讥笑另一个退了一百步的，说他没用。比喻与他人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑他人。语出《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”《水浒后传》二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。” 五十步笑百步语本《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰： ‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰： ‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”比喻自己的问题、缺点和别人的性质相同，只是程度稍有差异，却笑话别人。五十步笑百步《孟子》中之故事。《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”后用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节轻重的区别。《水浒后传》第二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得五十步笑百步。” 五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线战败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。事见《孟子·梁惠王上》。后用“五十步笑百步”比喻缺点或错误程度虽有不同，实质却没有两样。《水浒后传》二五回：“比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以五十步笑百步。” 五十步笑百步逃跑了五十步的讥笑跑了一百步的。比喻犯有同样性质错误的人，程度轻的讥笑程度重的。战国时，孟子来到梁国拜见梁惠王，梁惠王向孟子请教说：“我对国家尽心竭力，操碎了心，可邻国的百姓为什么不来归附呢？”孟子回答说：“让我用战争打个比方：战场上杀声震天，有两个士兵临阵脱逃，一个跑了五十步，一个跑了一百步，跑了五十步的人居然嘲笑跑了一百步的人贪生怕死。治理国家也是一样，你自以为梁国政治清明，其实有许多暴政也并不比邻国轻啊！”(见《孟子·梁惠王上》) 五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù one who retreats fifty paces mocks one who retreats a hundred-a person criticises another for having the same faults as he has himself;the pot calls the kettle black; a miss is as good as a mile; it is just a difference in degree; it makes no odds in essence ❍ 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以～，则何如？ (《孟子·梁惠王上》) The soldiers move forward to the sound of the drums; and after their weapons have been crossed,on one side they throw away their coats of mail,trail their arms behind them,and run. Some run a hundred paces and stop; some run fifty paces and stop. What would you think if those who run fifty paces were to laugh at those who run a hundred paces?/他笑话我不懂一丁点英语，但他只不过认识英语字母而已，真是～。He laughs at my complete ignorance of English,but what he knows about English is only the alphabet-it’s the pot calling the kettle black,I’d say. 五十步笑百步wu shi bu xiao bai bu one who retreats fifty paces laughs at one who retreats a hundred 五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 指逃跑时，逃了五十步的人讥笑逃了一百步的人。现多用以比喻自己同别人有同样性质的问题，却自认为优越而反对或嘲笑他人。it is just a difference in degree, the pot calls the kettle black, A miss is as good as a mile. 五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 【解义】打仗时逃跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人。比喻犯有同样的缺点错误，程度轻的讥笑程度重的。也比喻缺点错误程度有别，但性质相同。【例句】他出了次品，还要讥笑别人的产品质量差，不是～吗？五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 自己败退了五十步，反而笑话败退了一百步的人。指错误与人性质相同，只是情节略轻而笑话人家。《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃即接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’” 五十步笑百步战国的时候，魏国的太子(yīng)在与公子缓的争斗中取得君位，史称魏惠王。韩、赵两国知道魏国内部不和，就联合出兵攻打，魏国岌岌可危。正在这时，韩、赵两国也发生了矛盾，韩国单方面撤军，赵国孤掌难鸣，也只好退走。从此，魏国与韩、赵两国结下深仇大恨。公元前368年，魏惠王经过励精图治，本国的国力已经十分强大，就出兵攻打韩、赵两国，取得了胜利，洗雪了耻辱。但是，魏惠王被胜利冲昏了头脑，接连出兵攻打齐、秦、楚等大国。战争消耗了魏国的国力，老百姓们怨声载道。有一天，孟子周游来到魏国，惠王久闻孟子大名，就把他请进宫来，请教他说：“我尽心尽力治理国家，河西有灾，我就把百姓迁移到河东去，还把粮食也运去。看看邻国，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓没有减少，我国的百姓没有增加，这是为什么呢？” 孟子笑了笑，回答说：“我就拿大王喜欢的打仗作比喻吧。战鼓刚响，一方就败了，士兵们丢盔弃甲逃走，有的士兵逃了一百步才停住，而有的士兵逃了五十步就停住了。那些逃了五十步的就讥笑逃了一百步的胆小，您说这对不对呢？” “当然不对，他们只不过没有逃一百步的人跑得远，但同样也是逃呀！”惠王不假思索地说。孟子接着说：“大王既然明白这个道理，就应该去发展生产，让百姓丰衣足食，让大家都能吃到鸡鸭鱼肉，穿上丝锦。那样的话，天下的百姓怎么会不归附您呢？” 魏惠王顿时醒悟，信服地点了点头。后来，人们便用“五十步笑百步”这个成语，来比喻两人同样有缺点错误，但程度较轻的人没有自知之明，还去讥笑程度较重的人。五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 【释义】比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度较轻，却嘲弄别人。 ???? ?? ? ??? ??? ? ??? ?? ?? ???. ??????. ? ?? ?? ? ?? ?? ????. 【例句】1.一个携款潜逃，一个贪污舞弊，都是可耻的作为，何必五十步笑百步？ ? ?? ??? ?? ????? ? ?? ?????, ?? ????? ?? ??? ?? ?????? ???? 2.小偷指责强盗，真是五十步笑百步。 ???? ??? ???? ???????? ?? ??. 【近义词】半斤八两两者的缺点、错误虽有程度差别而实质相同五十步笑百步格式比喻式。释义作战中，一个败退五十步的士兵讥笑一个败退一百步的士兵。出处《孟子· 梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’” 举例咱们两个队都输了，只不过我们输得更惨一些，你们何必～呢？五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 逃跑五十步的却耻笑逃跑一百步的。比喻问题的性质相同，只是程度不同而已。〔例〕老舍《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以～罢了。” 【提示】含贬义。五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù 解释败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。后用来比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。出处《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 梁惠王是战国时期魏国国君，即魏惠王，因为他即位九年后迁都至大梁（今开封），故又称梁惠王。有一次他对孟子说：“我对于国家真是费尽了心力。迁移饥民、赈济灾荒，从不落空。我曾经考察过邻国的政治，没有一个国家能像我这样替百姓打算的。可是，那些国家的百姓并不因此而减少，我的百姓也并不因此而增多，这是什么原因呢？” 孟子回答说：“大王您喜欢战争，那就让我用战争来打个比方。战鼓咚咚一响，武器刚刚接触，就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的战士竟然耻笑跑一百步的战士，你觉得他们这么说行不行？”梁惠王说：“不行。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“如果您懂得这个道理，那就不要再希望您的百姓比邻国多了。百姓如果能丰衣足食，天下就一定能够归服。但是如果丰年不知储存粮食，灾年不知赈济百姓，人饿死了，不怪自己，却归因于年成不好，这何异于拿着刀子杀死了人，却说这不是我杀的，而是兵器杀的。假如您不归罪于年成，而从政治上着手改革，励精图治，那么天下人民就都会来投奔您了。” 例句你也出了次品，还要讥笑他，不是五十步笑百步吗？五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 【解义】打仗时逃跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人。比喻有同样的缺点、错误，程度轻的讥笑程度重的。也比喻缺点错误程度有别，但性质相同。【例句】他出了次品，还要讥笑别人的产品质量差，不是～吗？五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 士兵打了败仗往后逃，跑了五十步的人嘲笑逃跑了一百步的人怕死，其实他自己也一样怕死。后来比喻都有缺点和错误，只是程度上略有差别，本质完全相同。老舍《四世同堂》：“他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以～罢了。” 五十步笑百步wu shi bu xiao bai bu 作战败退，逃跑五十步的人讥笑逃跑一百步的人。比喻二者没有本质差别，只是缺点或错误的程度有所不同。语本《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以～则何如？” 【也作】百步之笑五十步五十笑百 112Z【五十步笑百步】wǔ shí bù xiào bǎi bù 古代指战败时后退五十步的讥笑后退一百步的。比喻自己跟别人的缺点或错误性质相同，只是程度轻重不同，却毫无自知之明去讥笑别人。五十步笑百步wǔshíbùxiàobǎibù 主谓作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。后泛指缺点或错误的程度虽有所不同，但其实质是一样的。语本《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”[例]你也出了次品，还要讥笑他，不是～吗。 △ 贬义。多用于彼此错误缺点不相上下方面。【近义】不相上下相去无几未达一间同浴讥裸〖反义〗天差地远千差万别五十步笑百步wǔ shí bù xiào bǎi bù 《孟子·梁惠王上》：“兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”比喻缺点错误的程度不同，但本质是一样的。五十步笑百步原指作战时后退了五十步的逃兵讥笑后退了一百步的逃兵。语出《孟子·梁惠王上》。比喻缺点、错误的程度虽小有不同，但性质完全一样。《水浒后传》二五：比如老将军算有忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。《女仙外史》九七：月君道：“曼师以～，怎得人心服。”
随便看	萧梁是什么意思萧梁铁五铢是什么意思萧梓荣是什么意思萧梢是什么意思萧梦是什么意思萧森是什么意思萧森万竹秋愈瘦，突兀双楠夜更高。是什么意思萧森列是什么意思萧森，萧索是什么意思萧椮是什么意思萧楚乔是什么意思萧楚女是什么意思萧楚材是什么意思萧楠森是什么意思萧楷成是什么意思萧楷臣是什么意思萧槭是什么意思萧樾是什么意思萧次瞻是什么意思萧正义是什么意思萧正义传是什么意思萧正则是什么意思萧正则谋反案是什么意思萧正德是什么意思萧正德弃军下狱案是什么意思萧正纲是什么意思萧正表是什么意思萧步阳是什么意思萧步鹏是什么意思萧武郎是什么意思萧殷是什么意思萧毅是什么意思萧毅红是什么意思萧毅肃是什么意思萧毓麟是什么意思萧氏世集是什么意思萧氏旌孝录是什么意思萧水根是什么意思萧永是什么意思萧永义是什么意思萧永华是什么意思萧永智是什么意思萧永正是什么意思萧永熙是什么意思萧永祺是什么意思萧永藻是什么意思萧永银是什么意思萧求如是什么意思萧汉人是什么意思萧汉振象牙雕镂空联链猴、狗、葫芦圆盒是什么意思萧汉杰是什么意思萧汝阶是什么意思萧汝霖是什么意思萧江文库是什么意思萧河清是什么意思萧注是什么意思萧泰是什么意思萧泰来是什么意思萧泰来《霜天晓角》是什么意思萧泰来《霜天晓角梅》是什么意思