云间词派

明末清初的重要词派。云间词派的主要成员有陈子龙、李雯和宋徵璧、宋徵舆兄弟，以及夏完淳和宋存标、宋思王、宋泰渊等。云间词派标举南唐、北宋词旨，推尊南唐二主和周邦彦、李清照之词为典范，力求廓清明代中叶以来词学宗风之倾坠。陈子龙在《幽兰草·题词》中说：词应“境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成”。又说：“吾友李子、宋子，当今文章之雄也。又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博奕。”表明陈子龙等人仍然强调词的雅正，把词视作“艳科”、小道，其出路即在于回归唐宋。云间词派后期主要成员有周茂源、周纶、周稚廉一门三代和夏完淳之师计南阳及吴骐等，入清后又吟于词坛数十年，所作亦多为绮语小会，又以周稚廉堪为“云间”殿军。康熙十七年(1678)，张渊懿、田茂遇选辑的《清平初选合集》(后又名《词坛妙品》)十卷出版，此为云间词派之词篇荟萃一书的大型选本。清代词论家对云间词派多予推崇，“词至云间《幽兰》、《湘真》诸集，言内意外已无遗议，所谓华亭肠断、宋玉魂消，称诸妙合，谓欲专诣”(邹祇谟、王士禛合编《绮声初集》)。“成容若、欧晏之流未足以当李重光，然则重光后身唯卧子足以当之”，而“卧子直接唐人，为天才”(谭献《复堂日记》引周之琦语)。

云间词派

明末清初的重要词派。云间词派的主要成员有陈子龙、李雯和宋徵璧、宋徵舆兄弟，以及夏完淳和宋存标、宋思王、宋泰渊等。云间词派标举南唐、北宋词旨，推尊南唐二主和周邦彦、李清照之词为典范，力求廓清明代中叶以来词学宗风之倾坠。陈子龙在《幽兰草·题词》中说：词应“境由情生，辞随意启，天机偶发，元音自成”。又说：“吾友李子、宋子，当今文章之雄也。又以妙有才情，性通宫徵，时屈其班、张宏博之姿，枚、苏大雅之致，作为小词，以当博奕。”表明陈子龙等人仍然强调词的雅正，把词视作“艳科”、小道，其出路即在于回归唐宋。云间词派后期主要成员有周茂源、周纶、周稚廉一门三代和夏完淳之师计南阳及吴骐等，入清后又吟于词坛数十年，所作亦多为绮语小会，又以周稚廉堪为“云间”殿军。康熙十七年(1678)，张渊懿、田茂遇选辑的《清平初选合集》(后又名《词坛妙品》)十卷出版，此为云间词派之词篇荟萃一书的大型选本。清代词论家对云间词派多予推崇，“词至云间《幽兰》、《湘真》诸集，言内意外已无遗议，所谓华亭肠断、宋玉魂消，称诸妙合，谓欲专诣”(邹祇谟、王士禛合编《绮声初集》)。“成容若、欧晏之流未足以当李重光，然则重光后身唯卧子足以当之”，而“卧子直接唐人，为天才”(谭献《复堂日记》引周之琦语)。

云间词派yun jian ci pai

Lyric Style of White Cloud (the style of lyrics whose representatives and leaders were Chen Zilong,Li Wen,Song Huibi and Song Huiyu of the Ming Dynasty)