字词

二桃杀三士

类别

中英文字词句释义及详细解析

释义

二桃杀三士

典源出处 《晏子春秋 ·内篇谏下》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：‘臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰： “此皆力攻勍(qing) 敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃？’公孙接仰天而叹曰：‘……’援桃而起。田开疆曰：‘……’援桃而起。古冶子曰：‘……’抽剑而起。公孙接，田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贫也；然而不死，无勇也。’皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，挈领而死。使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。”
释义用法 春秋时齐景公手下有三名勇士公孙接，田开疆和古冶子，他们恃功傲慢。晏子建议景公除掉他们，设计让景公赐给三人二桃，让他们论功食之。前二人论功后各取一桃，最后古冶子论功最大，但已无桃，前二人愧悔，返桃而自杀。古冶子见二人已死，自己认为独生不仁，也自尽了。这样晏子只用二桃便除掉了三人。后以此典指以计谋除掉他人。
用典形式
【二士桃】唐·卢象：“闭荫七贤地，醉餐二士桃。”
【二桃弃】明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”
【齐三士】清·钱谦益：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。”
【齐相计】清·吴伟业：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”
【泣二桃】清·吴兆骞：“谤书何事腾三箧，壮士由来泣二桃。”
【二桃杀士】清·钱谦益：“千驷不匡君，二桃能杀士。”
【齐相二桃】唐·李白：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”
【二桃杀三士】三国 ·诸葛亮：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
【园桃讥士骄】明 ·陈子龙：“小山足贤隐，园桃讥士骄。”

二桃杀三士

战国轶事小说。旧题晏婴撰。原载《晏子春秋·内篇·谏下》。《艺文类聚》八十六、《太平御览》九六七、《事类赋》、《合璧事类》、《柳河东集注》皆引此载（文字有异）。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。故事描写：公孙接、田开疆、古冶子三人共事齐景公。他们有勇力，能搏虎。晏子恶其勇而无礼，于是，同景公私谋除之。因请景公使人馈之二桃，并使三人论功食桃。公孙接叹说：“晏子真是智人。他让齐景公叫我们按功大小分桃。不受桃，显得我们无勇；受桃，人多桃少，逼我们不得不计功分桃。我曾搏野猪、胜老虎，按功可食一桃。”于是就拿起一桃。田开疆说，他曾两次打退敌军，亦可单独吃一桃，也就拿起一桃。古冶子说他曾随国君横渡黄河，在河中杀死了咬住君车左骖的大团鱼，功劳之大也得单独吃一桃；并让二人把桃子交出来，说着，就拔出宝剑。公孙接、田开疆皆说：“我们勇不如您，功不及您，取桃不让，是十足的贪婪；这样厚颜活着，算什么勇敢！”于是，二人交出桃子刎颈自杀。古冶子见二人皆死，认为自己曾羞辱人家，吹捧自己，是不义言行。于是，也自杀。在这里，晏子用“两桃”之计，巧妙地挑起三个力大无比而不知礼节的勇士之矛盾，使他们先后自刎，表现了晏子能够看准对方弱点，利用对方矛盾，就能战胜强大对手的机谋和智慧。但晏子借刀杀人，实非义举；三士之死，也说明了好勇斗狠、争功夺利者之可悲。小说铺写三士争桃，运笔很有生气，鲜明生动地勾画了三士有勇而无谋，自陷死地的赳赳武夫的形象。这个故事对后世文学艺术创作影响很大。今世汉阳出土西汉壁画，绘春秋故事有作“二桃杀三士”场面的 (见沈从文《从文物谈谈古人的胡子问题》引，载《光明日报》1961年10月21日)，汉末武梁祠也有石刻《晏婴二桃杀三士图》。《乐府诗集》卷四十一诸葛亮《梁甫吟》云： “一朝被谗言，二桃杀三士；谁能为此谋？国相齐晏子。”唐李白《梁甫吟》诗亦曾曰：“力拔南山三壮士，齐相杀之费二桃。”皆谓是事。明冯梦龙《古今小说》第二十五卷《晏平仲二桃杀三士》亦演此事。

☚ 景公嬖妾死　国患社鼠 ☛

二桃杀三士

《晏子春秋·内篇谏下》：齐国有公孙接、田开疆、古冶子三名勇士，他们力可搏虎，功劳卓著，但为人傲慢无礼。齐相晏子设计，使人送二桃与三人，让他们各述功劳，功大者可以食桃。三人各述己功，古冶子功最大而无桃，“公孙接、田开疆曰： ‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。’皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。’亦反其桃，絜领而死。使者复曰：‘已死矣。’公殓之以服，葬之以士礼焉。”后以此典指以计谋除掉他人。汉乐府古辞《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”

☚ 二顷　 F ☛

二桃杀三士

释义用法 春秋时齐景公手下有三名勇士公孙接，田开疆和古冶子，他们恃功傲慢。晏子建议景公除掉他们，设计让景公赐给三人二桃，让他们论功食之。前二人论功后各取一桃，最后古冶子论功最大，但已无桃，前二人愧悔，返桃而自杀。古冶子见二人已死，自己认为独生不仁，也自尽了。这样晏子只用二桃便除掉了三人。后以此典指以计谋除掉他人。

用典形式

【二士桃】唐·卢象：“闭荫七贤地，醉餐二士桃。”

【二桃弃】明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”

【齐三士】清·钱谦益：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。”

【齐相计】清·吴伟业：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”

【泣二桃】清·吴兆骞：“谤书何事腾三箧，壮士由来泣二桃。”

【二桃杀士】清·钱谦益：“千驷不匡君，二桃能杀士。”

【齐相二桃】唐·李白：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”

【二桃杀三士】三国 ·诸葛亮：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

【园桃讥士骄】明 ·陈子龙：“小山足贤隐，园桃讥士骄。”

典故“二桃杀三士”的出处、意思和举例 - 可可诗词网

二桃杀三士

用典形式

【二士桃】唐·卢象：“闭荫七贤地，醉餐二士桃。”

【二桃弃】明 ·陈子龙：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二桃弃。”

【齐三士】清·钱谦益：“长吟颇惜齐三士，抚卷谁知鲁二生。”

【齐相计】清·吴伟业：“三士漫成齐相计，五湖好载越姝行。”

【泣二桃】清·吴兆骞：“谤书何事腾三箧，壮士由来泣二桃。”

【二桃杀士】清·钱谦益：“千驷不匡君，二桃能杀士。”

【齐相二桃】唐·李白：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”

【二桃杀三士】三国 ·诸葛亮：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

【园桃讥士骄】明 ·陈子龙：“小山足贤隐，园桃讥士骄。”

“二桃杀三士”的意思、典故和故事 - 谋略典故 - 可可诗词网

二桃杀三士

将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。意为使用阴谋手段借刀杀人，除去祸患。
春秋时期，齐国公孙接、古冶子，田开疆三人以武勇著称国内，但和奸臣梁丘据勾结很紧。相国晏婴怕这伙人以后会作乱于国家，便根据这三人有勇无谋却又十分自负的特点，设计除之。时值鲁昭公来齐国会见景公，晏婴献上新摘桃子，为两位国君祝寿，最后还剩下两个。晏婴提议让参加宴会的齐国文臣武将各说出自己的功劳，谁功劳大，桃子就归谁。公孙接便抢先说：“我随主打猎，杀死一只大野猪和一只凶狠无比的乳虎。像我这样的功劳，当然可以吃了。”说完便拿起一只桃子。田开疆说：“我曾两次打退伏兵，像我这样的功劳，也当然可以吃。”说完也拿起一只桃子。古冶子说：“我曾跟随主公去过黄河，一只老鼋叨住了左边驾车的马，把马拖到激流中。我虽不会游泳，却与老鼋搏斗，终于杀死了它。像我这样的功劳，当然应该吃桃子！你们两位还不快把桃子送来。”说罢拔出剑来。公孙接、田开疆两人说道：“我们都比不上你勇敢，功劳也比不上你大，却抢了桃子，这是贪婪，如果不死就是无勇！”还回桃子，拔剑自杀。古冶子一见傻了眼，说道：“两人为让我桃子自刎，我却独生，还有什么脸面再做这不仁不义的胆小鬼呢！”说罢也横剑自刎。
晏婴用二个桃子，使三个坏人用自己的刀杀死自己，除去三个祸患，这是充分分析对象的心理特点和性格特征，用彼此利益不均造成相互间的裂痕，激发相互间的矛盾激化的结果。

二桃杀三士

《晏子春秋·内篇谏下》载：齐景公有三勇士，曰公孙接、田开疆、古冶子，俱力能搏虎。相国晏子设计，让景公以二桃赐三士，令三人计功而食。公孙接和田开疆先叙功取桃，古冶子认为自己功过于二人，要求二人退回桃子，二人愧而自刎。古冶子以为自己独生不仁，侮人不义，也引剑自刭。后以此指文人多智术或以计谋除掉他人。李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”

二桃杀三士

二桃杀三士èrtáoshāsānshì

┃━━━┃　语见《晏子春秋》。晏婴设计用三颗桃子，排去了齐景公之三士。指耍阴谋诡计杀害贤才。唐·李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”汉乐府《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”清·程先贞《还山春事》诗：“五君自醉竹间榻，三士谁怜桃下坟？”

☚ 白璧青蝇　吞象 ☛

二桃杀三士

谓施计杀人。唐李白《惧谗》诗：“二桃杀三士，岂假剑如霜。”
●《晏子春秋·谏下》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以力勇搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰： ‘……此（指三士）危国之器也，不若去之。’ 公曰： ‘三子者，搏之恐不可得，刺之恐不中也。’ 晏子曰，‘此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’ 因请公少馈之二桃，曰： ‘三子何不计功而食桃？ ’ ” 于是三士皆论功争桃，最后 “皆反其桃，挈领而死。” 勍(qing): 强。反：通 “返” ，放回。挈领：刎颈。春秋时，公孙接、田开疆、古冶子皆为齐景公所养，勇猛过人，但全无君臣之义、长幼之礼。齐景公从晏婴计，用两个桃让三勇士论功而食，后来三人因表功不让，均自杀而死。

二桃杀三士èr táo shā sān shì

典出《晏子春秋·谏下二》。
齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三位勇士，他们恃功骄傲，有一次晏婴遇到他们，“晏子过而趋，三子者不起”，晏子见到他们小步快走以示敬意，他们三人却很无礼，没有起身。当时，晏婴劝齐景公除掉这三个人，齐景公同意了晏婴的意见。于是，设计由景公给三位勇士送去两个桃子，让他们论功大小领取桃子。结果，三位勇士互不相让，争论激烈，先后自杀。
后来，人们便用“二桃杀三士”，比喻施用阴谋手腕杀人。

二桃杀三士

春秋时，晏婴以二桃使三勇士争功身杀事。《晏子春秋·谏下二》载：齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，居功自傲。晏婴为景公设计，让景公送去两个桃子，要他们论功劳大小领取桃子，三人互不相让，争持不下，最后皆自杀。后来常用此语比喻施用阴谋杀人。《乐府诗集》四一三国蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”

二桃杀三士

用两只桃子杀死了三位勇士。比喻施用阴谋手段杀人。春秋时，齐国的三位勇士公孙接、田开疆和古冶子以勇悍威猛闻名于世，为齐国立下了汗马功劳。丞相晏婴认为三个人居功自傲，将来会危害国家，便决定设计除掉他们。晏婴让齐景公赐给他们两只桃子，要他们按功劳大小领取，意图使三个人互相争夺，自相残杀。公孙接和田开疆每人先拿了一只桃子，古冶子见状拔剑而起，说自己功劳最大，最有资格分到桃子。两人听后觉得自己确实贪婪，他们羞于活在世上，便交出桃子自杀了。古冶子看到好友因为自己不仁义的鲁莽行为而双双毙命，也拔剑自杀了。(见《晏子春秋·谏下》)

杀人

屠人　椎埋
准备杀人：磨刀霍霍
杀人或伤害人的狠毒手段：毒手
杀敌人：杀敌　格敌
　一齐杀敌：齐刃
　战场杀敌：斩酋或
　在战场上英勇杀敌：擐甲挥戈　擐甲操戈
内部互相杀：自相鱼肉
以弟杀兄：逵泉之诛
臣杀君或子杀父：弑(弑杀；～君；～母)
因失误而杀人：误杀　错杀　过杀　过失杀人
以毒酒杀人：鸩　鸩杀
制造罪名杀人：辟杀
假托君命以杀人：矫杀
用阴谋手段杀人：二桃杀三士
自己不出面，利用别人去杀人：借刀杀人借剑杀人
到刑场杀人：出人
亲自杀人：自刭
因极小的仇恨而杀人：睚眦杀人　眦睚杀人
胡乱地杀人：乱杀　妄杀　滥杀(～无辜)烂杀　极杀　淫杀　淫戮　妄诛
轻贱生命，任意杀人：草菅人命　草菅性命
随意践踏、杀害人民：草菅人民　草菅民命　草芥人民
像野兽般嗜杀：磨牙吮血　吮血磨牙
随意杀人，凶横残暴：杀人如草　杀人如刈　杀人如藨　杀人如蓺　杀人如芥

另见：杀　屠杀　杀死　杀害　杀戮

☚ 杀人　刀杀 ☛

二桃杀三士

语。把两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻用阴谋手段杀人。《晏子春秋·谏下二十四》：“公孙接、田开疆、古冶子事齐景公，以勇力搏虎。闻晏子过而趋，三子不起。晏子入见公曰：‘…今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦。内不以禁暴，外不可畏敌，此危国之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰：‘三子何不计功而食桃？’公孙接…曰：‘…若接之功，可以食桃无与人同矣。’援桃而起。田开疆曰：‘…若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。古冶子曰：‘…若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃？’抽剑而起。公孙接、田开疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不让是贪也，然而不死无勇也。’皆反其桃挈领而死。古冶子曰：‘二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死无勇。’…亦反其桃挈领而死。”三国·蜀诸葛亮《梁父吟》：“一朝被谗害，二桃杀三士。”

二桃杀三士

出自同墓，画于前室西面，高25厘米，长206厘米。画面人物凡十一人，分为三组。右侧一组为三壮士，各作不同姿态。表现他们争桃尚未自杀的刹那。相传春秋时期齐国有三位开国武将田开疆、公孙捷、古冶子，居功自傲，目无长上，成为齐景公的心腹之患，晏婴设计除之。盘中放两桃，让三人论功请桃，田开疆与公孙捷自恃功高，每人各取一桃；古冶子大怒，摆出自己舍命救驾之功，逼二人反桃。田与公孙自愧功劳不如古冶子，贪功抢桃是一种不知礼让的行为，如此无耻不立即死去，是无勇的表现。因此二人反桃拔剑自刎。古冶子见二勇士自杀身亡，追悔不已，曰：二子为礼义而死，我独生，不仁；我当面自夸表功，为不义，如此无耻不立即死，是无勇的表现。古冶子亦反桃，拔剑自刎。画面最前者为田开疆，正俯身反桃。中间者为公孙捷，右手拄剑，左手挈领准备自刎。右面为古冶子，双手把剑，瞪目张口大吼，似正逼令二人反桃。三人表情激烈，性情暴躁。皆穿阔袖长袍，胡髭倒竖，手臂生长毛，一副野而狂傲不逊之态。三个形象面相虽有重复之处，但画家已注意到通过描绘三人的不同姿态、不同面部角度来区别彼此的性格。2000年前的人物故事画能达到如此高的水平，实属难能可贵。

二桃杀三士图

☚ 秦汉漆画　凡剑宴饮画像砖 ☛

二桃杀三士

意谓把2个桃子赐给3个壮士，3壮士因相互争夺而死。比喻用阴谋手段杀人。《晏子春秋·谏下二十四》： “公孙接、田开疆、古冶子事齐景公，以勇力搏虎。闻晏子过而趋，三子不起。晏子入见公曰： ‘……今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦。内不以禁暴，外不可畏敌，此危国之器也，不若去之。’公曰： ‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰： ‘皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。’因请公使人少馈之二桃，曰： ‘三子何不计功而食桃？’公孙接……曰： ‘……若接之功，可以食桃无与人同矣。’援桃而起。田开疆曰： ‘……若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。’援桃而起。”三国蜀诸葛亮《梁父吟》：“一朝被谗害，二桃杀三士。”

二桃杀三士

人物传说。公孙接、田开疆、古冶子都是齐国闻名的勇士，但他们居功骄傲，无视法纪，成了国家的隐患。齐相晏子设计，请齐景公把两只鲜桃赏给这三个人，让他们论功食桃。公孙接、田开疆自恃功高，抢先得桃。古冶子拔剑而起，历数当年自己河中斩鼋之奇功。公孙接、田开疆自愧弗如，还桃而自刎。古冶子不愿独生，遂亦自刎。

☚ 二柏夹一桥　八仙过海 ☛

二桃杀三士èr táo shā sān shì

make use of another person to get rid of an adversary; find an excuse to get rid of sb
❍ 一朝被谗言，～。(诸葛亮《梁甫吟》) Once you are framed up,they will find an excuse to get rid of you.

二桃杀三士èr táo shā sān shì

【解义】用两个桃子杀死三个勇士。比喻用计谋杀人。
【用法】含贬义。
【例句】狡诈的国王，～，以计谋除去了心腹之患。
【近义】借刀杀人
【反义】亲自出马

二桃杀三士èr táo shā sān shì

用两个桃子而杀了三个勇士。比喻用阴谋杀人。出自春秋时齐景公时故事：公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的勇士，恃功骄傲。晏子劝景公杀掉三人，设计让景公送去两个桃子，让他们按功劳大小领取。三人互不相让，先后自杀。三国蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士，谁能为此谋，国相齐晏子。”

二桃杀三士èr táo shā sān shì

二桃杀三士er tao sha san shi

用两个桃子杀死三个勇士。比喻用计谋杀人。语本《晏子春秋·谏下》：春秋时齐景公身边有三个居功骄傲的勇士，齐相晏子劝景公除去这三人，设计由齐景公派人送去两个桃子，让他们依照自己的功劳大小取食桃子，三人互不相让，结果都弃桃自杀。
【也作】二桃三士
【近】借刀杀人

1M31 【二桃杀三士】èr táo shā sān shì

两只桃子杀死了三个勇士。比喻借刀杀人。

二桃杀三士èrtáoshāsānshì

〔其他〕用两个桃子杀了三个勇士。后用以指设计杀人。《晏子春秋·内篇谏下》记载，春秋时公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，都以勇力闻名。齐相晏子想除掉他们，就让景公送两只桃子要他们论功吃桃。结果三人都弃桃而自杀。三国蜀·诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，～。”
△ 贬义。多用于计谋方面。

二桃杀三士èr táo shā sān shì

《晏子春秋·谏下二》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人臣事齐景公，并以勇力闻名。齐相晏子谋去之，请景公以二桃赠与三人，让三人论功食桃，结果三人都弃桃而自杀。比喻设阴谋，借刀杀人。

随便看

文网收录3541549条中英文词条，其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似，基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法，是语言学习和写作的有利工具。