二宗经

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二宗經  èrzōngjīng

摩尼教漢譯經典。唐代波斯拂多誕携來中國，宋代焚毁釋、道以外經文時，曾詔令《二宗經》除外，繼而編入道藏。後被視爲左道妖書而遭禁。或謂即《沙卜拉干》之漢譯。一說即《摩尼教經》。宋·志磐《佛祖統紀》卷三十九：“延載元年……波斯國人拂多誕(原注：“西海大秦國人”)持《二宗經》僞教來朝。”又卷四十八引洪邁《夷堅志》：“其經名《二宗》、《三際》。二宗者，明與暗也；三際者，過去未來現在也。大中祥符興《道藏》，富人林世長賂主者，使編入藏，安於亳州明道宫。”《宋會要輯稿·刑法二》：“諸路事魔聚衆燒香等人，所習經文，令尚書省取索名件，嚴立法禁，行下諸處焚毁……限今來指揮到一季内，於所在州縣首納，除《二宗經》外，並焚毁。”參見本類“沙卜拉干”。參閲陳垣《摩尼教入中國考》。

二宗经

摩尼教经典。唐时波斯人拂多诞携来中国。据研究，摩尼为了启迪当时的波斯王沙卜尔一世(241或242—约276)，特地将他的整个教义加以辑要概述，用中古波斯语写成一部新书叫《沙卜拉干》，献给沙卜尔，从而取得在波斯全境的传教权。汉文的《二宗经》当即本自中古波斯文的《沙卜拉干》，所不同的是用来献给中国皇帝从而取得在中国的合法传教权。20世纪初在吐鲁番发现的摩尼教文献《沙卜拉干》的一些残片中，有几片就标有中古波斯文“二宗/沙卜拉干” 的字样。一说即《摩尼教经》。见宋志磐《佛祖统纪》卷39。

二宗经

摩尼教经典。唐时波斯人拂多诞携来中国。据研究，摩尼为了启迪当时的波斯王沙卜尔一世(241或242—约276)，特地将他的整个教义加以辑要概述，用中古波斯语写成一部新书叫《沙卜拉干》，献给沙卜尔，从而取得在波斯全境的传教权。汉文的《二宗经》当即本自中古波斯文的《沙卜拉干》，所不同的是用来献给中国皇帝从而取得在中国的合法传教权。20世纪初在吐鲁番发现的摩尼教文献《沙卜拉干》的一些残片中，有几片就标有中古波斯文“二宗/沙卜拉干” 的字样。一说即《摩尼教经》。见宋志磐《佛祖统纪》卷39。