| 字词 | 二十八宿 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 二十八宿 二十八宿道教中二十八星宿分四方七星，即： 东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；西方白虎七宿： 奎、晏、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿： 井、鬼、柳、星、张、翼、轸； 北方玄武七宿； 斗、牛、女、虚、危、室、壁。北魏《老君十六变词》之六变：“处置星辰叙四渎，二十八宿注乡曲，日月照曜为下国，走如流水得周局。” ☚ 二惑 二象 ☛ 二十八宿 东方七宿 角宿二星，为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理，主刑。其南为太阳道。右角为将，主兵。其北为太阴道。…… 按汉永元铜仪，以角为十三度；而唐开元游仪，角二星十二度。旧经去极九十一度，今测九十三度半。距星正当赤道，其黄道在赤道南，不经角中；今测角在赤道南二度半，黄道复经角中，即与天象合。景祐测验，角二星十二度，距南星去极九十七度，在赤道外六度，与乾象新书合，今从新书为正。 《宋史·天文志》 东方。角二星为天关，其问天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理，主刑；其南为太阳道。右角为将，主兵；其北为太阴道。盖天之三门，犹房之四表。其星明大，王道太平，贤者在朝；动摇移徙，王者行。 《晋书·天文志》 【评】这是关于角宿的叙述。角宿由室女座α、ζ二星组成，其北星小、南星大，形如角。在岁首角宿二星适见于东方时，恰为摩羯座β、δ、л、ρ四星在春分点方位，这说明我国古代采用岁首的方法，恰和罗马以春分为岁首的方法一致。角宿包含十一个星座，原星四十五颗，增星五十颗。 仲夏之月。日在东井。昬元中。旦危中。 《礼记·月令》 亢四星，天子之内朝也，总摄天下奏事，听讼理狱录功者也。一曰疏庙，主疾疫。星明大，辅纳忠，天下宁。 《晋书·天文志》 元宿四星，为天子内朝，总摄天下奏事。听讼、理狱、录功。一曰疏庙，主疾疫。…… 右亢宿四星，汉永元铜仪十度，唐开元游仪九度。旧去极八十九度，今九十一度半。景祐测验，元九度，距南第二星去极九十五度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于亢宿的叙述。亢宿四星在角宿东面，角既是苍龙的角，则亢应系苍龙的颈。亢宿包含七个星座，原星二十二颗，增星三十二颗。且由于亢宿中的大角星最亮，故被列为二十八宿之首。 季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。 《礼记·月令》 天根、氐也。 《尔雅·释天》 氐宿四星，为天子舍室，后妃之府，休解之房。前二星适也，后二星妾也。又为天根，主疫。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，氐宿十六度，去极九十四度。景祐测验与乾象新书皆九十八度。 《宋史·天文志》 氐东方之宿；氐者言万物皆至也。 又称：杓端有两星，一内为矛，招摇，一外为盾，天锋。 《史记·天官书》 氐四星，王者之宿宫，后妃之府，休解之房。前二星，适也；后二星，妾也。后二星大，则臣奉度。 《晋书·天文志》 【评】这是关于氐宿的叙述。氐宿四星略成方形，其去极度数，各书所载，相差甚远，不经实测，无法确定。氐宿包含十一个星座，原星五十四颗，增星四十三颗。 ……天驷、房也，大辰、房心尾也。…… 《尔雅·释天》 ……房为天府，曰天驷。…… 《汉书·天文志》 房宿四星，为明堂，天子布政之官也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，房宿五度。旧去极百八度，今百十度半。景祐测验，房距南第二星去极百十五度，在赤道外二十三度。乾象新书在赤道外二十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于房宿的叙述。房宿是东方第四宿，在天市垣的西南角，形象执笏，四星相隔不远。古时黄道贯穿其间，因而古人对于这部分星空非常注意。房宿包含七个星座，另有钩钤为附座，原星二十一颗，增星十五颗。 绸缪束薪，三星在天。(郑玄笺云：三星谓心星也。) 《诗经·唐风·绸缪》 七月流火。九月授衣。 《诗经·豳风》 心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚。天下变动，心星见祥。星明大，天下同。前星为太子，后星为庶子。心星直，则王失势。 《晋书·天文志》 季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。 《礼记·月令》 心宿三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰，主天下之赏罚；前星为太子；后星为庶子。…… 按汉永元铜仪，唐开元游仪，心三星皆五度，去极百八度。景祐测验，心三星五度，距西第一星去极百十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于心宿的叙述。心宿三星在房宿东。由史料可知，古代均以心为火，是夏季首月应候的星宿。心宿仅含二个星座，原是十五颗，增星十一颗。 尾九星，后宫之场，妃后之府。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾。第三星傍一星名曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子，星色欲均明，大小相承，则后宫有叙，多子孙。 《晋书·天文志》 尾宿九星，为天子后宫，亦主后妃之位。上第一星，后也；次三星，夫人；次星，嫔妾也。亦为九子。…… 按汉永元铜仪，尾宿十八度，唐开元游仪同。旧去极百二十度，一云百四十度；今百二十四度。景祐测验，亦十八度，距西行从西第二星去极百二十八度，在赤道外二十二度。乾象新书二十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于尾宿的叙述。尾宿九星，形成东方苍龙的尾部。它包含五个星座，另有神宫为附座，原星二十一颗，增星十五颗。 ……好风者，箕。东方木宿风中央土气木克土为妻，从妻所好，故好风也。 《尚书·洪范》唐·孔颖达疏 维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。维南有箕，载翕其舌；维北有斗，西柄之揭。 《诗经·小稚·大东》 箕宿四星，为后宫妃后之府，亦曰天津，一曰天鸡，主八风，又主口舌，主蛮夷。…… 按汉永元铜仪，箕宿十度，唐开元游仪十一度。旧去极百十八度，今百二十度。景祐测验，箕四星十度，距西北第一星去极百二十三度。 《宋史·天文志》 箕四星，亦后宫妃后之府。亦曰天津，一曰天鸡，主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者风起。又主口舌，主客蛮夷胡貉；故蛮胡将动，先表箕焉。 《晋书·天文志》 【评】这是关于箕宿的叙述。箕宿四星，距西北星去极一百二十一度半，赤道十度四十分，黄道九度五十九分。它包含三个星座，原是八颗，增星二颗。 南方七宿 南方。东井八星，天之南门，黄道所经，天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。钺一星，附井之前，主伺淫奢而斩之。故不欲其明，明与井齐，则用钺于大臣。月宿井，有风雨。 《晋书·天文志》 东井八星，天之南门，黄道所经，七曜常行其中，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。…… 按汉永元铜仪，井宿三十度；唐开元游仪，三十三度，去极七十度。景祐测验，亦三十三度，距西北星去极六十九度。 《宋史·天文志》 ……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。…… (又称：)狼比地有大星，曰南极老人。…… 《史记·天官书》 【评】这是关于井宿的叙述。井宿在玉井之东，故又称东井。它包含十九个星座，另有钺为附座，原星七十颗，增星一百四十颗。 ……舆鬼，鬼祠事；中白者为质。…… 《史记·天官书》 舆鬼五星，天目也，主视，明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。中央星为积尸，主死丧祠祀。一曰铁锧，主诛斩。鬼星明，大谷成；不明，百姓散。…… 《晋书·天文志》 舆鬼五星，主观察奸谋，天目也。…… 按汉永元铜仪，舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验，舆鬼三度，距西南星去极六十八度。 《宋史·天文志》 【评】鬼宿包含七个星座，原星二十九颗，增星五十七颗。且鬼宿四星，位于井宿东面。 季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。 《礼记·月令》 咮谓之柳。 《尔雅·释天》 柳八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。 《晋书·天文志》 柳宿八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。…… 按汉永元铜仪，以柳为十四度；唐开元游仪十五度。旧去极七十七度。景祐测验，柳八星一十五度，距西头第三星去极八十三度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于柳宿的叙述。南方七宿，形似朱鸟，柳为朱鸟之口。鹑即朱鸟，火属南方，故鹑火为柳之次名。柳又叫天相、八臣。柳宿包含二个星座，原星十一颗，增星十八颗。 季春之月。日在胃。昬七星中。旦牵牛中。 《礼记·月令》 孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。 《礼记·月令》 七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。 《史记·天官书》 七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵盗贼。故星明王道昌；暗则贤良不处，天下空。 《晋书·天文志》 七星七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵。…… 按景祐测验，七星七度，距大星去极九十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于星宿的叙述。星宿七星，形状如钩，在柳宿东南，它包含五个星座，原星三十六颗，增星九十六颗。此外，由史料还可看出，古代星宿与张宿前后次序曾互易过，这应当是由于岁差的缘故。 张六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食赏赉之事。星明则王者行五礼，得天之中。 《晋书·天文志》 张宿六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、赏赉之事。…… 按汉永元铜仪，张宿十七度；唐开元游仪，十八度。旧去极九十七度。景祐测验，张十八度，距西第二星去极一百三度。 《宋书·天文志》 【评】这是关于张宿的叙述。张宿六星，位于轩辕下，它包含二个星座，原星二十颗，增星五颗。 孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。 《礼记·月令》 翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄远客、负海之宾。星明大，礼乐兴，四夷宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。 《晋书·天文志》 翼宿二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主外夷远客、负海之宾。…… 按汉永元铜仪，翼宿十九度；唐开元游仪，十八度。旧去极九十七度。景祐测验，翼宿一十八度，距中行西第二星去极百四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于翼宿的叙述。翼宿二十二星，在太微垣南，相当于朱鸟的翅膀。它包含二个星座，原星二十七颗，增星七颗。 仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。 《礼记·月令》 轸四星，主冢宰，辅臣也；主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，主死丧。轸星明，则车驾备；动则车驾用。…… 《晋书·天文志》 轸宿四星，主冢宰、辅臣，主车骑，主载任。有军出入，皆占于轸。又主风，占死丧。…… 按汉永元铜仪，以轸宿为十八度。旧去极九十八度。景祐测验，亦十八度，去极一百度。 《宋史·天文志》 【评】轸宿是朱鸟的末宿，也是二十八宿的最后一宿。史料载，它包含五个星座，另有长沙为附座，又有左右辖是长沙的附座，原星五十二颗，增星八颗。 西方七宿 季夏之月。日在柳。昬火中。旦奎中。 《礼记·月令》 ……降娄、奎娄也。…… 《尔雅·释天》 奎曰封豕，为沟渎。…… 《史记·天官书》 西方。奎十六星，天之武库也。一曰天豕，亦曰封豕。主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星，所谓天豕目，亦曰大将，欲其明。 《晋书·天文志》 奎宿十六星，天之武库，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主沟渎。西南大星曰天豕且，亦曰大将。…… 按汉永元铜仪，以奎为十七度；唐开元游仪，十六度。旧去极七十六度，景祐测验同。 《宋史·天文志》 【评】这是关于奎宿的叙述。奎宿为西方白虎七宿的第一宿。它包含九个星座，原星四十五颗，增星六十三颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准，借以考证可以看见的时期。 季冬之月。日在婺女。昬娄中。旦氐中。 《礼记·月令》 娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀。 《晋书·天文志》 娄三星，为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。…… 按汉永元铜仪，以娄为十二度；唐开元游仪，十三度。旧去极八十度。景祐测验，娄宿十二度，距中央大星去极八十度，在赤道内十一度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于娄宿的叙述。娄宿三星，在传舍下。东西出没的时候，形象不同。它包含六个星座，原星三十三颗，增星六十九颗。 胃三星，天之厨藏，主仓廩，五谷府也，明则和平。 《晋书·天文志》 胃宿三星，天之厨藏，主仓廩，五谷府也。…… 按汉永元铜仪，胃宿十五度；景祐测验，十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于胃宿的叙述。胃宿三星，鼎足立于银河下。它包含七个星座，原星三十九颗，增星六十一颗。 日短星昴，以正仲冬。 《尚书·尧典》 嘒彼小星，维参与昴。 《诗·召南·小星》 昴七星，天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。昴毕间为天街，天子出，旄头罕毕以前驱，此其义也。黄道之所经也。昴明，则天下牢狱平。昴六星皆明，与大星等，大水。七星皆黄，兵大起。一星亡，为兵丧；摇动，有大臣下狱，及有白衣之会。大而数尽动若跳跃者，胡兵大起。 《晋书·天文志》 昴宿七星，天之耳目也，主西方及狱事。…… 按汉永元铜仪，昴宿十二度；唐开元游仪，十一度。旧去极七十四度。景祐测验，昴宿十一度，距西南星去极七十一度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于昴宿的叙述。昴宿居西方白虎七宿的中央，在仲秋月份出现，正值收成季节，这或许为命名的来历。昴宿包含九个星座，原星四十七颗，增星五十颗，近代叫做昴星团，即七姐妹星团。 有捄天毕。载施之行。 《诗经·小雅·大东》 孟秋之月。日在翼。昬建星中。旦毕中。 《礼记·月令》 ……毕曰罕车，为边兵，主弋猎。其大星旁小星为附耳。…… 《史记·天官书》 毕八星，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大，则远夷来贡，天下安；失色，则边兵乱。附耳一星，在毕下，主听得失，伺愆邪，察不祥。星盛，则中国微，有盗贼，边候惊，外国反；移动，佞谗行。月入毕，多雨。 《晋书·天文志》 毕宿八星，主边兵弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。…… 按汉永元铜仪，毕十六度。旧去极七十八度。景祐测验，毕宿十七度，距毕口北星去极七十七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于毕宿的叙述。毕宿八星，形似爪叉。它包含十，四个星座，另有附耳为附座，原星九十二颗，增星九十七颗。 仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。 《礼记·月令》 觜觹三星，为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得势。 《晋书·天文志》 觜觹三星，为三军之候，行军之藏符，葆旅收，敛万物。…… 按汉永元铜仪、唐开元游仪，皆以觜觹为三度。旧去极八十四度。景祐测验，觜宿三星一度，距西南星去极八十四度，在赤道内七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于觜宿的叙述。觜宿三星，在参宿右肩，如鼎足形。它包含三个星座，原星十六颗，增星十七颗。 孟春之月。日在营室。昬参中。旦尾中。 《礼记·月令》 参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主杀伐。……参，白兽之体。其中三星横列，三将也。…… 《晋书·天文志》 参宿十星，一曰参伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鈇钺，主斩刈万物，以助阴气；…… 按汉永元铜仪，参八度。旧去极九十四度。景祐测验，参宿十星十度，右足入毕十三度。 《宋史·天文志》 参为白虎。三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。…… 《史记·天官书》 【评】这是关于参宿的叙述。参宿包含六个星座，另有伐为附座，原星二十五颗，增星五十四颗。参、觜二宿各星座，至为错乱。此外，参宿七星，在五车、天关下，所谓参十星，包括伐三星在内。 北方七宿 北方。南斗六星，天庙也，丞相太宰之位，主褒贤进士，禀授爵禄。又主兵，一曰天机。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府庭也，亦为寿命之期也。将有天子之事，占于斗。斗星盛明，王道平和，爵禄行。 《晋书·天文志》 南斗六星，天之赏禄府，主天子寿算，为宰相爵禄之位，传曰天庙也。…… 按汉永元铜仪，斗二十四度四分度之一；唐开元游仪，二十六度。去极百十六度，今百十九度。景祐测验，亦二十六度，距魁第四星去极百二十二度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于斗宿的叙述。斗宿是北方玄武元龟之首，它包含十个星座，原星六十二颗，增星四十一颗。 ……睆彼牵牛，不以服箱。…… 《诗经·小雅·大东》 季春之月。日在胃，昬七星中。旦牵牛中。仲秋之月。日在角。昬牵牛中。旦觜觹中。 《礼记·月令》 ……河鼓谓之牵牛。…… 《尔雅·释天》 牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。摇动变色则占之。星明大，王道昌，关梁通。 《晋书·天文志》 牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。…… 按汉永元铜仪，以牵牛为七度；唐开元游仪，八度。旧去极百六度，今百四度。景祐测验，牛六星八度，距中央大星去极百十度半。 《宋史·天文志》 【评】这是关于牛宿的叙述。牛宿六星在河鼓、天桴南。牛之上为中道，是七曜所从起。古历以牛上星为距，太初历改用中星。牛宿包含十一个星座，原星六十四颗，增星八十八颗。 孟夏之月。日在毕。昬翼中。旦婺女中。 《礼记·月令》 须女谓之婺女。 《尔雅·释天》 须女四星，天少府也。须，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制嫁娶。 《晋书·天文志》 须女四星，天之少府，贱妾之称，妇职之卑者也，主布帛裁制、嫁娶。…… 按汉永元铜仪，以须女为十一度。景祐测验，十二度，距西南星去极百五度，在赤道外十四度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于女宿的叙述。女宿形状象箕，四星相联，有的作十字形，有的成方形或芒形。它包含八个星座，原星五十五颗，增星七十颗。 玄枵、虚也。 《尔雅·释天》 宵中星虚，以殷仲秋。 《尚书·尧典》 季秋之月。日在房。昬虚中。旦柳中。 《礼记·月令》 虚二星，冢宰之官也，主北方邑居庙堂祭祀祝祷事，又主死丧哭泣。 《晋书·天文志》 虚宿二星，为虚堂，冢宰之官也，主死丧哭泣，又主北方邑居，庙堂祭祀祝祷事。…… 按汉永元铜仪，以虚为十度，唐开元游仪同。旧去极百四度，今百一度。景祐测验，距南星去极百三度，在赤道外十二度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于虚宿的叙述。虚宿又称天节，上下二星如连珠，在女宿东南。把虚叫作天节，可能是指冬节，即以夜半虚居于南中时为交冬至之节。此外，又把虚叫北陆，可能由于虚为北方七宿中央一宿之缘故。虚宿包括十个星座，原星三十四颗，增星二十三颗。 仲夏之月。日在东井。昬亢中。旦危中。孟冬之月，日在尾。昬危中。旦七星中。 《礼记·月令》 危三星，主天府天市架屋；馀同虚占。坟墓四星，属危之下，主死丧哭泣，为坟墓也。 《晋书·天文志》 危宿三星，在天津东南，为天子宗庙祭祀，又为天子土功，又主天府、天市、架屋、受藏之事。…… 按汉永元铜仪，以危为十六度；唐开元游仪，十七度。旧去极九十七度，距南星去极九十八度，在赤道外七度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于危宿的叙述。由史料知，危宿三星在虚东北，它包含十个星座，另有坟墓为附座，原星五十六颗，增星七十八颗。 孟冬之月。日在尾。昬危中。旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。 《礼记·月令》 营室谓之定。 《尔雅·释天》 营室二星，天子之宫也。一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星明，国昌；小不明，祠祀鬼神不享。离宫六星，天子之别宫，主隐藏休息之所。 《晋书·天文志》 营室二星，天子之宫，一曰玄宫，一曰清庙，又为军粮之府，主土功事。…… 按汉永元铜仪，营室十八度；唐开元游仪，十六度。旧去极八十五度。景祐测验，室十六度，距南星去极八十五度，在赤道外六度。 《宋史·天文志》 营室为宗庙，亦曰离宫。 《汉书·天文志》 【评】这是关于室宿的叙述。室宿二星，一为玄宫，一为清庙。它包含十个星座，另有离宫为附座，原星一百零九颗，增星五十三颗。 仲冬之月。日在斗。昬东壁中。旦轸中。 《礼记·月令》 ……娵觜之口、营室东壁也。…… 《尔雅·释天》 东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。 《晋书·天文志》 壁宿二星，主文章，天下图书之秘府。…… 按汉永元铜仪，东壁二星九度。旧去极八十六度。景祐测验，壁二星九度，距南星去极八十五度。 《宋史·天文志》 【评】这是关于壁宿的叙述。壁宿二星，在天门东，它包含六个星座，原星二十八颗，增星五十四颗。 二十八宿释 二十八舍，谓东方角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸。…… 言北斗所建秉十二辰，兼十二州，二十八宿，自古所用，从来久远矣。 《史记·天官书》唐·张守节正义 二十八宿为日、月舍，犹地有邮亭，为长吏廨矣。 汉·王充《论衡·谈天》 【评】史籍中有许多关于二十八宿的记载。一般认为，二十八宿是古人由间接参酌月球在天空的位置，来推定太阳的位置而设立的。 二十八宿èr shí bā xiù我国古代天文学家把天空中可见的星体分成二十八组，总称二十八宿，东西南北四方各七宿：择吉日先在省亲正殿上铺排起坛场，上供三清圣像，旁设～并马、赵、温、周四大将，下排三十六天将图像。(一○二·1307) 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 二十八宿 二十八宿 èrshíbāxiù 亦稱“二十八星”、“二十八舍”、“二十八次”、“廿八躔”。古天文學家將太陽和月亮所經天區（黄道）的恒星分成的二十八個星座，用作觀測日月五星運行之座標，並據以定四時事農耩。湖北隨縣曾侯乙墓出土戰國初年(葬於公元前433年)之漆箱蓋上，已有二十八宿之名。《周禮·春官·馮相氏》：“〔掌〕二十有八星之位。”孫詒讓正義：“二十八星即二十八宿。”《淮南子·天文訓》：“五星、八風、二十八宿。”高誘注：“二十八宿，東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、壁；西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。”《史記·律書》：“七正，二十八舍。”司馬貞索隱：“二十八宿，七正之所舍也。舍，止也，言日月五星運行，或舍於二十八次之分也。”宋·馬永卿《嬾真子》卷三：“二十八宿謂之二十八舍，又謂之二十八次。次也，舍也，皆有止宿之意。”清·趙翼《蘇州玄妙觀登三層樓》詩：“眼廓三千界，胸羅廿八躔。” 二十八宿我国古代天文学家将全天的恒星分为二十八宿和其他星座。二十八宿是：东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿；西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；北方的斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。二十八宿多有别名，如氐宿亦名天根；房宿亦名天驰，或称房驰；心宿亦名商星，或称大火等。 二十八宿二十八个星宿名。与运气学说有关。古代用以标志日、月、五星(金、木、水、火、土)等天体的运行方位。由东南起，向东、向北、向西、向南分布，即：角、亢、氐、房、心、尾、箕为东方七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁为北方七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为西方七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸为南方七宿。合计二十八宿。 二十八宿 二十八宿亦称二十八舍。中国天文学将全天的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。二十八宿指东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿学说起源于中国，在殷代已开始形成，大概在周代已经确定下来。 ☚ 八仙 钟馗 ☛ 二十八宿又称“ 二十八舍”、“ 二十八星”。中国古代将白道和黄道附近的恒星分成的28组。即东方青龙七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；南方朱鸟七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿èr shí bā xiù亦称“二十八舍”或“二十八星”。分布于黄道、赤道带附近一周天的二十八个星官。为我国古代选作观测日、月、五星在星空中的运行及其他天象的相对标志。具体为东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。《黄帝内经灵枢集注· 自序》：“是以人气流行，上应日行于二十八宿之度，又应月之盈亏，以合海水之消长。” 二十八宿 二十八宿xiu亦称二十八舍，或二十八星。是指古代天文学家为了观测天象，在黄道带与赤道带的两侧绕天一周选取的28个星官，用以作为观测的标志。它们的名称是：角、亢(kang)、氐(di)、房、心、箕(ji)、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴(mao)、毕、觜(zi)、参(shen)、井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhen)。根据对殷墟甲骨卜辞的考证，以及古代文献记载的天象推算，我国古代二十八宿体系创始于公元前12至前13世纪的商代。开始只有几宿，之后不断增添。对二十八宿的最早记载，见于古齐鲁文化典籍《周礼·春官》：冯相氏掌管“二十有八星之位”。表明我国在西周时，至迟在春秋中叶已用二十八宿来划分周天。 ☚ 科技 丁守存 ☛ 二十八宿er shi ba xiu【天文】Lunar Mansions; 28 constellations(ancient Chinese astronomers divided the stars they could see into four major groups,each taking up one quadrants. The Eastern is Dragon,the Western’s White Tiger,the Southern’s Scarlet Bird,and the Northern’s Black Warrior) 二十八宿twenty-eight stars 二十八宿又称“二十八舍”或“二十八星”。古人为了对天象及日、月、五星(即金、木、水、火、土)的运动进行系统的观察，以便准确地掌握它们的运动规律，在黄道带与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官作为观测时的标志，称为二十八宿。“宿”、“舍”都含有停留的意思，即指日、月、五星运行所经之地。二十八宿按方位平均分为四组（即四象），每组七宿。宿的名称自西向东依次为：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。宿体系不仅中国有，印度、埃及、伊朗等国古代也都有，我国是二十八宿体系的发源地，这一点逐步为多数学者所接受。曾侯乙墓所出衣箱盖上天文图案中，有完整的二十八宿名称及排列顺序。二十八宿体系的建立，对于日月五星运动周期和位置的测定，对于历法的编制及古代天文学的发展，都有重大意义。 二十八宿科技类名词。又称“二十八舍”、“二十八星”。“宿”或“舍”，即停留之意。中国古代星象家把赤道附近的一周天，由西向东分成28个不等分的星座，用来说明日、月、五星运行所到的位置，故名。起源于商、周。最早在《尚书·尧典》和《夏小正》中只有回宿，春秋时《诗经》共记有八宿，后来在《尔雅·释天》记有十七宿，《月令》已记有二十五宿。二十八宿的名称，首见于《周礼》的《春官》和《秋官》，二十八宿全部星宿的名称，其考古资料始见于1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国早期曾侯乙墓的二十八宿漆箱盖，其文献资料首见于《吕氏春秋》。《史记·律书》、《淮南子·天文训》和《汉书·律历志》开始记有二十八宿的赤道宿度，至此，二十八宿的体系才全部完备。二十八宿包括东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿斗、牛（牵牛）、女（须女或婺女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜（觜嶲）、参；南方七宿井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。各宿所包含的恒星都不止一颗，而是相邻的若干颗恒星的组合，因此，角、亢等只是各宿的一个星座，代表各宿的主体，又称之为“距星”。二十八宿是中国星象家由间接参酌月球在天空的位置，来推定太阳的位置，从太阳在二十八宿中的位置，就可以知道一年的季节。这个方法与从观测昏旦星象以察太阳所在位置定季节的方法不同，使用这种方法是中国天文学史上的进步。 二十八宿古代天文家把周天黄道的恒星分为二十八个星座，称为二十八宿，东西南北四方各七宿。东方为苍龙七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。西方为白虎七宿，有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南方为朱雀七宿，有井、鬼、柳、星、张、翼、轸。北方为玄武七宿，有斗、牛、女、虚、危、室、壁。 |
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