二、结绳

“结绳”是远古时代的一种记事方法。结绳记事在古代确实存在过，《易·系辞下》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”郑康成注：“事大，大结其绳，事小小结其绳。”^[1]《老子》说“小国寡民”，“使民复结绳而用之”。《庄子·胠箧篇》：“昔者，容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”“结绳”作为上古传说时代的记事方法，战国时期的文字记载当留存了一些历史的影子。结绳记事从民族学材料也可以得到验证，如中美洲的印加、琉球群岛、冲绳岛、夏威夷群岛等地的原始部落都曾流行过结绳记事，用结绳可以记录战争、财产、贡赋等，绳结的多少、形态和色彩的差异等可以表达不同的含义。我国独龙族远行日记、傈僳族记账、哈尼族土地买卖记录，也都曾使用结绳。^[2]在文字发明之前结绳所具有的记事功能，具有文字发生学的意义。