书论

书法心得论著。一卷。东晋王羲之撰。王羲之(321—379)，字逸少。原籍琅邪临沂（今属山东），居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史，故人称“王右军”。早年从卫夫人学书，后多见前代名家法书，遂改初学，博采众长，精研体势。草书师法张芝，正书得力锺繇。一变汉魏朴质雄浑的古法，创造秀美流丽的今体。其书迹为历代所珍，世有“书圣”之称。法书刻本有《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》等多种，存世摹本墨迹有《快雪时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》，以及唐僧怀仁集《圣教序》等。
《书论》首先论述了字以“平正安稳”为贵，笔画和字形要大小适度，长短配合匀称。起笔与转笔之间安详脱俗，笔画与字形之间疏密相宜。然后具体阐述作书过程：作书先要造成字的筋骨气力，再修饰笔致。书前要宁静多思，心里先有字形，下笔时不能匆忙，须凝神迟回，动作慎重，但思想却要敏捷，不可迟疑，一字之中也要有缓急，抑扬配合，才算是书法。
作者描述书体的形状云：凡作一字，“或类篆籀，或似鹄头；或如散隶，或近八分；或如虫食木叶，或如水中科斗；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽”。指出作书的具体方法为：“每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯杆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。”其要求是“作一字，横竖相向”和“作一行，明媚相成”。其过程是“先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间”。关于运笔，作者以为：“有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短”，其关键在于“须存筋藏锋，灭迹隐端”，其巧妙在于“用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也”。运笔有“急缓”之分，又要“抑扬”配合，每写一字，“欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书”。除了“字贵平正安稳”之外，他又提出“贵乎沉静”，心中有字，下笔不慌，“令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣”。除此以外，还介绍了用墨之法：“须用笔著墨，下过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。”
作品对于字形、字体、运笔、用墨，乃至作书方法都作了较为精辟的论述，尤其是对书法的具体过程和实际效果进行深入细致的剖析，则为书学论著中并不多见的创举，对后世书法研究者具有较为深远的影响。
传世有《墨池编》本、《佩文斋书画谱》本等，流传较广的是上海书画出版社《历代书法论文选》本。

书论Shulun

书论即书法理论，有关书法论著，涉及内容非常广泛，重点在阐述书法艺术的规律。书论可分：
❶书学论著，如唐·孙过庭《书谱》、宋·米芾《海岳名言》。
❷书学体制，如晋·卫恒《四体书势》、晋·成公绥《隶书体》。
❸书法评论，如梁·袁昂《古今书评》、唐·张怀瓘《书断》。
❹书学史传，如宋·羊欣《采古来能书人名》、明·陶宗仪《书史会要》。
❺书法论著，如清·冯武《书法正传》、清·戈守智《汉溪书法通解》。

书论

书论即书法法理，有关书法论著，涉及内容非常广泛，重点在阐述书法艺术的规律。书论可分：
❶书学论著，如唐·孙过庭 《书谱》、宋·米芾 《海岳名言》。
❷书学体制，如晋 ·卫恒 《四体书势》、晋 ·成公绥《隶书体》。
❸书法评论，如梁·袁昂《古今书评》、唐 ·张怀瓘《书断》。
❹书学史传，如刘宋 ·羊欣 《采古来能书人名》、明 ·陶宗仪 《书史会要》。
❺书法杂著，如清·冯武 《书法正传》、清·戈守智 《汉溪书法通解》。

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