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  • (天乃)锡(禹)洪范九畴。

    (洪范) 上天赐给禹九种治国安民的大法。 武王灭商后,谘访箕子,箕子向武王所陈述治国安民的大法,是我国最......

  • 五行(一曰水,二曰水,三曰木,四曰金,五曰土。)

    (洪范) 五行指水火木金土。水性向下,润泽土地,终流至海,味咸。火性上燃,经火燃烧的东西,味苦。木性能......

  • 垂拱而天下治。

    (武成) 要先稳固政治的基础,等基础稳固,即使垂衣拱手,不过问政事,天下也会太平。 “垂拱”是垂衣拱手,......

  • 桓桓如虎。

    (牧誓) “桓桓”是威武勇猛的样子。武王要求军队发挥勇敢的精神,要象老虎一般有威严。......

  • (诞膺天命,以抚方夏。)大邦畏其力,小邦怀其德。

    (武成) 我周国承继天命,施行善政,抚慰四方百姓。所以大国惧怕我的武力,小国感怀我的德政。 武王抚平四方......

  • 不愆于六步七步,乃止齐焉。

    (牧誓) 今天的征伐,是替天行道。战事也不过是前进六步、七步,就停下来整顿军容,将士们,奋勉前进吧!” ......

  • (今商王受,惟)妇言是用。

    (牧誓) “受”指纣王。“妇”指妲己。纣王宠爱妲己,所以只听信妲己的话,这是亡国的前兆。 周武王与商纣王......

  • (牝鸡无晨,)牝鸡之晨,惟家之索。

    (牧誓) 母鸡是不司晨的,母鸡要是司晨,就是这家将步入衰败的征兆。苏北和台湾都有这种风俗。 “之晨”即司......

  • 天有显道。

    (泰誓下) 天总是顺应人民的需求,所以天道是显明的。如今商纣王暴虐无道,不顾百姓的痛苦呼号,天命即将转......

  • 树德务滋,除恶务本。

    (泰誓下) 树立德业,要使它适意滋长,愈多愈好。消灭恶性,要寻求罪恶本源,连根拔除。 武王引用古语,说明......

  • (天视自我民视,天听自我民听,)百姓有过,在予一人。

    (泰誓中) 上天以人民的视听为视听,顺民意以行事。如果百姓犯罪,责任在我一人身上。武王表明以天下为己任......

  • 一德一心。

    (泰誓中) 全国上下,君民同德同心,为国尽力,国家才有希望,才能隆盛不衰。 武王愿与全民同心,戮力伐暴。......

  • (我闻)吉人为善。惟日不足。

    (泰誓中) 行善的人,日日做善事,惟恐时间不够用。 武王引用古语,说明仁人竭力为善。......

  • 时哉弗可失。

    (泰誓上) 现在正是讨伐纣,解除暴政的最好时机,不可轻易放过。也是武王伐纣的誓师辞。......

  • (天矜于民,)民之所欲,天必从之。

    (泰誓上) 上天一定会遵从人民的愿望。武王伐纣,为民除暴,上天也必顺从民意,以助成功。 今日的“民主思想......

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