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  • 一日二日万几。

    (皋陶谟) “几”指时机转变的征兆。即使在一天两天的短时间,也会产生很多变化。所以凡事不可大意,要随时......

  • 天工人其代之。

    (皋陶谟) “工”指事功。凡是符合天意的事功,人都可以代行。把天职当做自己的事,不要空设职官而不做事。......

  • 天叙有典,敕我五典。

    (皋陶谟) 上天所定的伦序,有一定的常理,要随时匡正以遵行五常之性。 “五典”指五伦,即君臣、父子、兄弟......

  • 迩可远在兹。

    (皋陶谟) 为政之道,先安抚近处的臣民,再怀柔远方的百姓。不论远近,政令都可抵达,才是政治的真谛。 这是......

  • 兢兢业业。

    (皋陶谟) 要时时刻刻戒慎恐惧,随时留意突发的事情。“兢兢业业”与“战战兢兢”同是谨慎小心的样子。......

  • 口出好,兴戎。

    (大禹谟) 舜指示禹说:语言使用得当,可为亲善的工具。如果使用不当,会引发战争。 “戎”是武器,泛指战争......

  • 满招损,谦受益,时乃天道。

    (大禹谟) 过分骄傲自满,容易招受损伤毁谤。如果能谦逊守礼,自能获益于不知不觉间。这就是天道的至理。 “......

  • 至感神。

    (大禹谟) “诚”同诚。益向禹进言:只要心意诚挚,天神也会受到感动。心诚则万事都可迎刃而解。即与“精诚......

  • 人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。

    (大禹谟) 人心存有贪念,是非常危险的。道心如被物欲所蒙蔽,即显得隐晦不明。我们要精纯专一的修身养性,......

  • 四海困穷,天禄永终。

    (大禹谟) “四海”指天下。“天禄”指天所授的俸禄。指天子之位。 当天下人民都受苦煎熬,民不聊生,上苍所......

  • 杀不辜,宁失不经。

    (大禹谟) 与其杀害无罪的人,宁可使刑法失去效用而受刑责。“辜”是罪。“经”指刑法。 皋陶宁可使刑法失去......

  • 天之历数在汝躬。

    (大禹谟) “历数”指天历运行的顺序,即天道。就是说现在天的运数已聚在你身上。 舜蝉让帝位给禹时,说是天......

  • 宥过无大,刑故无小。

    (大禹谟) 对于无心所犯的过失,虽然罪刑很大,也要尽量的赦免。对于故意做出的错误,即使罪刑很轻,也不可......

  • 罪疑惟轻,功疑惟重。

    (大禹谟) 刑罚有疑问时,要选择轻者。功绩有疑问时,要赏其重者。 轻刑罚,重赏赐,表示仁君的宽大,人民无......

  • 临下以简,御众以宽。

    (大禹谟) 以简易的法则统治臣民,以宽大的态度驾御百姓。 皋陶认为应施行宽厚简约的仁政,人民才不会有苛捐......

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