| 字词 | 乡愁 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 乡愁 乡愁抒情诗。余光中著。作于1972年1月。收于诗集《白玉苦瓜》。全诗四节，每节两行。写随着岁月流逝乡愁逐渐加深。“小时候”，乡愁仅仅是一枚小小的邮票，可用通信来弥补；“长大后”，乡愁是一张窄窄的船票，思念亲人可用乘船来相会；后来乡愁成为一方矮矮的坟墓；现在乡愁变成了一湾浅浅的海峡，渴望去大陆却多么艰难。诗人借富有特征的物象，并以母子别、新婚别、生死别这些带有传统性的事象，把个人的离愁别绪逐层推向高潮。全诗以舒缓清淡的笔触，一唱三叹，反复吟咏，表达了浓烈而深沉的感情。形式轻巧，语言通俗，简练隽永，富有民谣风味。该诗在大陆曾被选入中学语文教材。 ☚ 覆叶 荒芜之脸 ☛ 乡愁 乡愁短篇小说集。梁山丁著。1944年5月新京（长春）兴亚杂志社初版。收《乡愁》、《一天》等短篇小说10篇。 ☚ 姜步畏家史 模范党员申长林的故事 ☛ 乡愁 乡愁长篇小说。艾芜著。1948年11月上海中兴出版社初版。 ☚ 山野 人民的军队 ☛ 乡愁 又译“怀旧”、“怀乡”。 几乎所有的现代主义者都具有一种浓烈的怀旧情绪，都视基础失落的时代为失乡的时代，从而表现出无尽的“乡愁”。因此，对“乡愁”（nostalgia）的批判便构成了后现代主义破除“基础”的又一具体操作。而所谓“乡愁”，无非是对某种失落东西的感伤，而终极基础的失落，不能不成为感伤的主要内容，尽管人们对“终极基础”的内涵的理解各有不同。这方面，列维纳对乡愁的批判是颇有特色的。 列维纳将乡愁视为表达了向“同”（sameness）的倒退性的回归。在列维纳看来，“同”是自我认同和个性的王国，是取向于自我中心主义的自我关心的领域，在其中，异（otherness）一直受到排斥。不仅如此，在“同”的领域，每次向异（不管被叫做“上帝”还是“存在”）的趋近，事实上都是向同一本源点———自我家园的迂回性的回归。尤利西斯就是一个飞向异之后又最终不可抗拒地回归家园的典型，与离开埃及奔向一片未知的土地并永不回归的亚伯拉罕不同，尤利西斯永远梦想着回到伊塔卡（Ithaca）。 列维纳认为，作为一种向同的强迫性的回归，乡愁代表了一种对异的拒绝———拒绝将异作为真正的异来看待。这种逃避与其说是一种怯懦，不如说是一种需要———强化人们的自我同一的需要。这种需要的背后是感到现在缺少合适的家。已经失落的和正在失落的，是一个完全的、永远有用的、永远可以回来的家。在列维纳看来，如果乡愁代表了一种向同一的回归，这种回归就是向作为自我的出发地的家的回归。同样，如果自我仅仅是自我同一的自我，是排斥异的自我，那么，乡愁往好了说是人类经验的一种被界定的和正在界定的形式，往坏了说则是一种邪恶、利己的倒退。 乡愁xiāngchóu〈名〉思念家乡的忧伤情感：乡愁倍增︱添了一缕乡愁。 各种情怀 各种情怀内心的情怀：胸情 衷襟 衷臆 ☚ 情怀 客旅的情怀 ☛ 愁闷 愁闷忧闷 忧烦 愁惛 愁懑 忧懑 幽懑 惨惨 惛忧 瞀忧 蒿然 烦愁 郁邑 郁悒 郁忧 闷乱 ☚ 心烦 发愁 ☛ 乡愁xiāng chóu思乡的愁绪。岑参《异宿关西客舍寄东山严许二山人》：“孤灯然客梦，寒杆捣～～。” 乡愁 《乡愁》短诗。台湾诗人、散文家余光中作。1972年发表。全诗4节12行，包括标点符号仅90多字。短诗围绕“乡愁”这一主题，选取了“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”4个意象，寄寓诗人的感情： 邮票虽小，却可以用通信往来补偿母子绵长的深情；船票虽窄，却可以在思念中乘船去相会称心的爱人；坟墓虽矮，尚能盛下生离死别的悲恸，惟有到了如今乡愁变成了一湾浅浅的海峡，思念大陆、渴盼亲人却难。这首诗虽然短小，其涵盖的生活内容则极为丰富，表现了诗人为完成祖国统一大业的殷切期望。有“水晶珠子” 的美称。 ☚ 雪地里的星星 《台湾人（三部曲）》 ☛ |
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