九里松

❶汉族风物传说。流传于浙江杭州一带。见清康熙《钱塘县志》卷三十三。相传灵隐九里松是唐代留下来的，松大数十围，与月波亭相对。宋时丞相史㳽远，想以当轴，遣人伐松。灵隐寺主僧作诗云：“大夫当作栋梁材，无需青阴覆绿苔，惆怅月波亭上望，夜深惟见鹤归来。”史相闻之，遂罢。明嘉靖时，海寇之乱，督府胡公严造海舟，凡故家丘墓大木，皆不能免。独下令曰：“灵隐九里松，唐时古迹，不许擅伐。”故得保全。
❷汉族帝王传说。流传于浙江杭州一带。见清康熙《钱塘县志》卷三十三。相传灵隐的“九里松”三字，为王安石外孙吴说所书。宋高宗欲易己书，命笔数十幅，均不如意。叹曰：“无以易说所书。”未几，吴授信州守，陛辞高宗，因语之曰：“九里松是卿书乎？朕尝书此，终不如卿。”吴盖逊谢。高宗即令复揭之敕赐填金。

九里松

 九里松者，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮，今已化为乌有。更千百岁，桑田沧海，恐北高峰头有螺蚌壳矣，安问树有无哉！

(《西湖梦寻》)

 此记仅60余字，可称“超短文”。但篇窄而思阔，作者于寸幅之中，俯视千古，仰观宇宙，感慨世界沧桑巨变，真可谓纳须弥于芥子，藏世界于一粟。
 作者由眼前的一两株老松，回溯千百年前，九里松一带松林壮盛的景象； 又揣度千百岁后，高峰将没于白浪之中。文章时间跨度极大。作者由眼前的一两株老松，而将视野拓展到昔日万顷之绿、参天之树和钱塘江的惊涛骇浪； 又将视野拓展到将来北高峰的奇观。文章空间延伸极远。
 此文遥想千载，思接浑茫，读来却无空洞肤廓、大而无当的感觉。作者浮想翩翩，却不离当时当地之景，不离“九里松”这个中心，而且有形象的描绘。无论是写眼前，或是写过去、未来，皆有景有情。“飞龙劈空”,绘出老松铁干虬枝、夭矫伸展的雄姿。“万绿参天，松风声壮于钱塘潮”,“万”言树林之广密，“绿”言其色，“参天”言其高，“钱塘潮”则拟其声之壮。写北高峰而及“螺蚌壳”,极细极微，生动地验证了“桑田沧海”的巨变。