九僧

宋初诗僧希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古九人的合称。欧阳修《六一诗话》云：“国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》。今不复传矣。”司马光《温公续诗话》云：“欧阳公云：《九僧诗集》已亡。元丰元年秋，余游万安山玉泉寺，于进士闵交如舍得之。所谓九诗僧者：剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇昭、峨眉怀古也。”《宋史·艺文志八》则曰：“九僧为淮南惠崇、剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、汝州简长、青城惟凤、江东宇昭、峨眉怀古。”他们诗宗晚唐贾岛、姚合，内容主要写日常生活琐事，多唱和之作，注重语言锤炼，意境寒瘦，风格清幽，然流于枯寂狭窄之弊，属宋初晚唐体一派。除惠崇诗稍好，其诗句“马放降来地，雕盘战后云”，“春生桂岭外，人在海门”等被欧阳修称为“佳句”(《六一诗话》)外，其他人的成就及影响均甚小。

九僧

宋初诗僧希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古、惠崇等九人的并称。欧阳修《六一诗话》：“国朝浮屠以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》。”九僧不满西昆体浮艳之习，互相倡和，崇奉晚唐贾岛、姚合一派，多写日常生活，格调趋于清苦、幽僻。