乐者敦和，礼者别宜

 天高地下，万物散殊^①,而礼制行矣。流而不息，合同而化，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。乐者敦和^②,率^③神而从天；礼者别宜^④,居^⑤鬼而从地。(《礼记·乐记》)
 注释
 ①散殊，不同。②敦和，增进和顺。③率，循。④别宜，区别差异。⑤居，循。
 译文
 天高在上，地卑在下，万物各不相同，礼制就可以施行了；天地之气流转不息，调和万物一起演化，乐教就兴起了。春作夏长，是仁的体现；秋收冬藏，是义的体现。仁接近于乐；义接近于礼。乐的作用是增进和同，遵循神明而归属于天；礼的作用是区别差异，依从灵魂而归属于地。
 感悟
 圣人观取外物的变化发展和规律特征，制作礼乐以供行人事。中国传统的礼乐文明与西方文明的特点不同，自然事物也被赋予了道德价值和伦理意义，由此中国人心目中多了一层“民胞物与(朋友)”情结。