丽江壁画

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麗江壁畫  lìjiāngbìhuà

明清寺院壁畫。分佈於雲南麗江納西族自治縣境内各宗教寺廟中。現存主要遺跡見於白沙之琉璃殿、大寳積宫，大研鎮之皈依堂，束河之大覺宫，芝山之福國寺。琉璃殿早期壁畫繪於明永樂十五年以前，畫佛教人物，風格樸實雄健。大寳積宫壁畫作於萬歷十一年，規模最大，保存最好，四壁繪有佛教祖師及道教神祇，畫風融漢藏爲一體。皈依堂亦繪有佛祖、菩薩、羅漢、供養人及道教諸神，用筆工細，設色清麗，與内地畫風一致。大覺宫壁畫亦佛道雜陳，筆法多變，受藏畫影響明顯。福國寺壁畫爲光緒八年重建時所繪，畫佛教密宗題材，藏畫風格鮮明。麗江地區明清兩代興建有衆多寺廟，其壁畫除繼承中原地區重視筆墨的傳統外，還多吸收藏畫綿密細膩的裝飾風格。

丽江壁画

古代纳西族 ^*丽江木氏土知府寺观壁画。其中有些原系木氏宫室。原有十余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等明清寺观内壁上；现存较好的仅有白沙大宝积宫、大定阁、琉璃殿和束河大觉宫等处， 以大宝积宫保存最为完整并最具代表性，共有壁画十二堵。主要创作于明洪武至万历(1368—1620)年间， 间有清初作品， 均系世守丽江的纳西族木氏土知府邀汉、藏、纳西、白等族画工陆续绘制。内容多为宗教题材，有印度式佛像， 喇嘛教密宗佛像，也有道教神祇等。部分已突破宗教题材的局限，如有反映当时社会现实生活的木工、纺织、打铁、砍柴、乐舞等人物形象。工笔严谨，色彩富丽，造型准确，有浓厚的民族和地方风格。为研究古代纳西族文化艺术的重要实物资料。

丽江壁画

丽江壁画

分布于云南省丽江纳西族自治县及附近的寺庙中。以白沙大宝积宫为中心，包括琉璃殿、大定阁、大觉宫等处，其余如皈依堂、护法堂等多处壁画已遭破坏。这些壁画是明初至清初时期，当地的土司木氏请画工绘制的。绘画内容多为佛教、喇嘛教、道教等宗教题材。有的一幅画中有三种神像并存，表明丽江为多民族杂居之地，且深受汉藏等文化的多种影响。丽江壁画中，时代最早的是琉璃殿的早期壁画，约绘于明永乐十五年(公元1417年)之前，绘佛、天神诸像，画风朴实。壁画保存最完整的是大宝积宫，创作于明万历十一年(公元1583年)，绘有“观音普门品图”、“莲花生祖师图”、“如来会佛图”等壁画。人物形象共有540余位，佛、道、喇嘛教人物兼备。用笔严谨细致，人物形象生动，色彩明丽，在技法上融合了汉画与藏画的风格。这批壁画具有浓郁的地方特色和民族风格，是我国明清时期寺庙壁画中的重要部分。

丽江壁画

纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大宝积宫壁画保留最完整和最具有代表性，共有壁画12墙，主要创作于明洪武、万历年间(1368—1620)，间有清初作品，均系世守丽江纳西族土知府邀请汉、藏、白、纳西等族画工绘制。内容多为宗教题材，有印度式佛像，喇嘛教密宗佛像，也有道教神祗等。部分已突破宗教题材，如画的木工、打铁、织布、捕鱼、舞乐等，都具有鲜明的地方生活特色。画中的官吏、差役、刽子手、罪犯、旅行者等，更是明清时代社会生活的写照。作品工笔严谨，色彩富丽。从保存的建筑物年代及部分壁画风格考察：洪武末年建造的琉璃宫，其作品朴实雄健，藏画影响较小；嘉靖二年(1523)建成的大宝积宫，其壁画为汉、藏绘画的融合，反映这时木氏与藏族文化有较多接触，在壁画中搀入较多藏画色彩；万历末年建造的大觉宫，壁画造诣极高，全属汉画传统笔法，反映这时汉族文化日益深入，已居于重要地位。