为赋乃俳，见视如倡

语出《汉书·枚皋传》：“皋不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂，好嫚戏，以故媟黩贵幸，比东方朔、郭舍人等，而不得比严助等尊官……皋赋辞中，自言为赋不如相如，又言为赋乃俳，见视如倡。自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔。”俳，杂戏。倡，又称倡优，俳倡。系古代之艺人，善音乐，能歌舞，工杂技，长于诙谐调笑，常寓讽谏于戏谑中。这种艺人往往为丑陋者，或身体畸形者。常生活于君王贵人身边，职责是为人取乐，被视为玩物，正直的人士厌恶他们，也为普通人所轻视，社会地位很是卑贱。枚皋系枚乘之子，为人诙谐调笑类似俳倡。东方朔“以其诙达多端，不名一行，应谐似优”被看作倡优类人物；郭舍人是汉武帝的“幸倡”。枚皋被比作东方朔、郭舍人一类倡优人物。枚皋赋作《汉书·枚皋传》说：“凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者，尚数十篇”，枚皋“为赋颂，好嫚戏”。嫚戏即指内容亵污庸俗，多滑稽调笑。枚皋以这样的赋作亵渎了当时贵幸，枚皋对自己卑贱的社会地位和赋作亵嫚俳倡的内容感到不满，故“自言为赋乃俳，见视如倡”。汉赋作家如枚皋、东方朔者并不多，但即使像司马相如等“言语侍从之臣”，也不过是君王之弄臣，汉武帝也是“俳优畜之”(《汉书·严助传》)。所以枚皋的“自悔类倡”也反映了汉赋作家社会地位低下的事实。不过倡优是艺人，本不该轻视，赋家自叹类倡，虽然反映了社会对他们的不公正，但他们自身也存在轻视倡优和自己的偏见。