为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。

【名句】为政以问察为第一要，此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目，只恁独断，以为宁错勿问，恐蹈耳软之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，则择众论以取中，自无偏听之失。心一愚暗，即询岳牧刍荛，尚不能自决，况独断乎？所谓独断者，先集谋之谓也。谋非集众不精，断非一己不决。

【译文】处理政事以问、察为第一要务，这是尧、舜治理天下的妙法。现在的人塞耳闭目只凭独断，认为宁可错误也不必问，恐怕人家说他患了耳软的毛病，这真让人好笑啊！这就是不求本原啊！我心中果然明白，则可以听取众人的议论，来折中处理，自然没有偏听之失。心一愚暗，即使询问四岳、十二牧这样的高官和割草打柴的普通百姓，自己也做不出决断，何况独断呢？所谓独断，就是指先集中众人的智谋。智谋不从众人中来就不会精，决断不从自己出就难以决定。