为将之道，当先治心

军人道德修养术语。语出宋·苏洵《嘉径集·权书上心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”道：原则。治心：修养品德、锻炼意志。意指为将领的原则，首先要培养自己良好的思想品德和坚强的意志。这个思想启示我们，应把政治思想教育摆在军事指挥员培训工作的首位。

为将之道，当先治心

语出宋代苏洵《嘉祐集·权书上·心术》：“为将之道，当先治心”，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。然后可以制利害，可以待敌。”意指做将领的首先要锻炼自己的意志。强调指挥员应具备良好的修养。

为将之道，当先治心

指为将者应当具有良好的心理素质。也指将帅的管理原则，应当首先让士兵心服。语出宋·苏洵《权书上·心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，糜鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”[例]　事实证明，指挥员的心态对部队的情绪乃至战争的胜负影响极大，所以古代哲人说：“～。”(马文《为将之道　当先治心》)｜北宋苏洵说：“～。”商界有言：　盘物先盘人，得财先得心。可见，在成本管理与人本管理之间，成本诚可贵，人本价更高。(莫文勇《成本与人本》)｜“～”。凡是关心下属、体察下情、通情达理、待人宽厚的领导，所在单位内部关系都比较和睦团结；反之，领导者就不会有凝聚力。(王松林《树“威”塑“象”浅谈》)