为仁不富

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为富不仁；为仁不富

 西哲的视富，也和中国人的为富不仁、为仁不富的调子一样。（郁达夫《闲书》）
为富不仁 为：谋求。为富：追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语，有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户，这是献忠授意的。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）戏是秀才写的，势必用较多笔墨美化同类，而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。（拾风《语不惊人·秀才与商贾》）
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》）世间为富不仁者有之，为仁不富者有之，周氏皆非其类。（高民川《创业兴学的佼佼者周崧》）

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用手段

使用手段使自己省力或免负责任：耍奸　耍滑（耍滑头）　使滑　撒乖　耍花头　耍歪掉邪
　使乖、耍滑头：撒奸
暗中使用花样：做手脚
在政治和外交上运用各种手段进行联合或分化瓦解：纵横捭阖　捭阖纵横
　纵横捭阖的手段：合从连横　合从连衡
善于玩弄两面派手段：三头两面
为达到某种目的什么手段都能使出来：不择手段　不择生冷
　为了自己发财致富，对人心狠手辣，不择手段：为富不仁　为仁不富
各种极端手段都使用出来：无所不用其极

另见：使用　耍弄　手段　圈套

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为非作歹

为非作恶　作歹为非　生非作歹
为非作歹和从事低贱的职业：椎埋屠狗
古时迷信认为，妖魔鬼怪可以依附在草木等物体上为非作歹：依草附木　附木依草　倚草附木　依草附叶
发财致富后为非作歹：为富不仁　为仁不富
利用一切可以利用的机会为非作歹：见缝下蛆
肆意为非作歹：放辟邪侈　放僻邪侈
(做各种坏事：为非作歹)

另见：胡作非为

为富不仁；为仁不富wéi fù bù rén;wéi rén bù fù

西哲的视富，也和中国人的为富不仁、为仁不富的调子一样。（郁达夫《闲书》）
为富不仁 为：谋求。为富：追求发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”意为致富与行仁义难以并存。后用“为富不仁”指唯利是图发财致富便不讲仁义。常作定语，有时亦作谓语。
例 白文选派人假扮盗匪去抢劫和杀死一些为富不仁的富豪大户，这是献忠授意的。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）戏是秀才写的，势必用较多笔墨美化同类，而把商贾写成为富不仁、嫌贫爱富、附庸风雅、满身铜臭……的人物。（拾风《语不惊人·秀才与商贾》）
为仁不富 语出《孟子·滕文公上》。谓心地善良、为别人着想便不能发财致富。多作定语、谓语。
例 施生虽是好人，却是为仁不富，家事也渐渐消乏不如前了。（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》）世间为富不仁者有之，为仁不富者有之，周氏皆非其类。（高民川《创业兴学的佼佼者周崧》）

为仁不富wéi rén bù fù

讲求仁爱不可能发财致富。

为仁不富wéi rén bù fù

想要仁爱就要扶贫济困，不能贪图利益，因而发不了财，不可能富裕。《警世通言》卷二五：“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”参见“为富不仁”（本页）。

为仁不富wéirén-bùfù

〔述补〕 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”《警世通言》卷25:“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”
△ 多用于描写仁爱者的境况。
【近义】仗义疏财
〖反义〗为富不仁

为仁不富wéi rén bù fù

《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”仁：仁爱。富：发财致富。即要仁爱就不能发财致富。