临川集

诗文别集。北宋王安石作。安石封荆国公，临川（今属江西）人，故名。其集一百卷，北宋末薛昂编。南宋时龙舒、杭州、临川均有刻本行世。明嘉靖中有何氏翻宋本， 《四部丛刊》据以影印。注本有南宋李壁《王荆文公诗笺注》五十卷，有清乾隆间张宗松清绮斋校刻本；有清沈钦韩《王荆公文集笺注》八卷、《王荆公诗集李壁注勘误补正》四卷，民国十六年吴兴刘承幹《嘉业堂丛书》本。另有近人罗振玉辑《临川集拾遗》一卷排印本。

临川集

别集。一百卷。北宋王安石撰。王安石(1021—1086)，字介甫，号半山。抚州临川(今属江西)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士，历官常州知州、提点江东刑狱、三司度支判官、知制诰等。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲，熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相，制定并推行新法。熙宁七年(1074)罢相，次年复拜相，熙宁九年(1076)辞去相位，退居江宁。封荆国公，世称王荆公。

《临川集》诗三十八卷，文六十二卷。王安石诗有一千五百余首，其中很多诗具有充实的政治内容。王安石以诗批判社会现实，抒发政治抱负和人生志趣，如《感事》、《河北民》、《收盐》、《发廪》、《省兵》等广泛涉及政治、经济、军事各个方面的内容，提出了许多重大尖锐的社会问题，充满伤时悯俗的情思，表现出改革弊政的理想。在《王章》、《即事六首》之二等诗中，他回击那些反对变法的人对新法的攻击，表现了实行改革的坚定意志。还有一些诗如《日出堂上饮》、《同昌叔赋雁奴》、《雁》、《秃山》等寓政论于故事寓言之中，是以另一种巧妙的形式针砭时俗。王安石还以诗抒发爱国情感，《阴山画虎图》、《白沟行》等对北宋统治者在边防问题上的麻痹苟安深感不满，对国家前途充满了忧虑。王安石另有不少咏史怀古的诗篇，如著名的《明妃曲二首》，刻划细致，感情真挚，一扫历代诗人的传统见解，寄托了自己怀才不遇的感触。其他如《商鞅》、《范增》、《贾生》等诗，也通过对历史人物的评价，抒发自己的政治见解，寓意深刻。王安石还有大量写景诗，多产生于晚年罢相退居以后，《书湖阴先生壁》、《江山》、《泊船瓜州》等都是深受人们喜爱的名作。

王安石的散文以论说文为主，大都与现实政治有密切关系。其中有直接向皇帝陈述政见的奏议，如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》等对北宋政治情况作了深刻分析，竭力主张改易更革。还有针砭现实的杂文，如《原过》、《兴贤》、《闵习》等，又有不少史论，如《子贡》、《伯夷》、《读孟尝君传》等，根据对历史的分析，提出许多超越前人的见解。论说文包括他的书序、信札，《周礼义序》、《诗义序》是在学术见解中体现出反传统的政治态度，《答司马谏议书》内容直接与变法相关，表现了他坚持原则、毫不妥协退让的态度。这些文章具有很强的概括力与逻辑性，说理透彻，语言朴素简洁，其中不少作品被后人当作政论文的典范。王安石也有不少记叙文，记人物的《伤仲永》和记山水的《游褒禅山记》是名作。朱自清称誉说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”(《经典常谈·文第十三》)这指出了王安石散文的基本特征。

王安石诗文始编于北宋末薛昂，已佚。现有明代嘉靖二十五年及嘉靖三十九年刻本《临川先生文集》一百卷，源于南宋绍兴年间詹大和刻本，1959年中华书局以之为底本，整理出版《临川先生文集》，是目前较完善的王安石全集。王安石诗文注本有宋李壁《王荆文公诗笺注》五十卷，有清乾隆间张宗松刻本。另有清嘉庆间沈钦韩《王荆公诗集李壁注勘误补正》四卷和《王荆公文集注》八卷，中华书局合并两者为《王荆公诗文沈氏注》。

临川集

别集名。北宋王安石（临川人）撰。《宋史·艺文志》载《王安石集》100卷，陈振孙《直斋书录解题》同，而晁公武《郡斋读书志》则作130卷。今之传本100卷，为《四库全书》所收宋绍兴十年桐庐詹大和校定、豫章黄次山序本之影印或翻刻本。次山序谓此集原有闽、浙二本，《四库提要》据此认为“殆刊版不一，著录者各据所见，故卷数互异。”《提要》又据《西清诗话》等宋人笔记认为，王安石诗文本出门下弟子整理，非所自定，故当时已多舛错遗漏。此集卷三十八收有《龙赋》等赋作4篇，但《宋文鉴》卷十一所收之《首善自京师赋》则未见，疑即缺漏。今尚有《四部丛刊》、《四部备要》等版本。

临川集

100卷，宋王安石撰。《宋史·艺文志》、《书录解题》载其集均100卷。晁公武《读书志》则作130卷。此本乃绍兴十年郡守桐庐詹太和校定重刻。该集收赋4篇：《龙赋》、《历山赋》、《思归赋》、《释谋赋》。此集为《四库全书》所收。另有宋绍兴十年詹太和校定重刊本、宋刊元印本、元危素刊吴澄序本、明宗文堂刊本、明王荆岑刊本、明嘉靖丙午刊本、万历刊本、《四部丛刊》本等。

临川集

即《临川先生文集》。

临川集

别集。一百卷。北宋王安石撰。王安石(1021—1086)，字介甫，号半山。抚州临川（今属江西）人。宋仁宗庆历二年(1042)进士，历官常州知州、提点江东刑狱、三司度支判官、知制诰等。神宗即位，召为翰林学士兼侍讲，熙宁二年(1069)任参知政事，次年拜相，制定并推行新法。熙宁七年(1074)罢相，次年复拜相，熙宁九年(1076)辞去相位，退居江宁。封荆国公，世称王荆公。
《临川集》诗三十八卷，文六十二卷。王安石诗有一千五百余首，其中很多诗具有充实的政治内容。王安石以诗批判社会现实，抒发政治抱负和人生志趣，如《感事》、《河北民》、《收盐》、《发廪》、《省兵》等广泛涉及政治、经济、军事各个方面的内容，提出了许多重大尖锐的社会问题，充满伤时悯俗的情思，表现出改革弊政的理想。在《王章》、《即事六首》之二等诗中，他回击那些反对变法的人对新法的攻击，表现了实行改革的坚定意志。还有一些诗如《日出堂上饮》、《同昌叔赋雁奴》、《雁》、《秃山》等寓政论于故事寓言之中，是以另一种巧妙的形式针砭时俗。王安石还以诗抒发爱国情感，《阴山画虎图》、《白沟行》等对北宋统治者在边防问题上的麻痹苟安深感不满，对国家前途充满了忧虑。王安石另有不少咏史怀古的诗篇，如著名的《明妃曲二首》，刻划细致，感情真挚，一扫历代诗人的传统见解，寄托了自己怀才不遇的感触。其他如《商鞅》、《范增》、《贾生》等诗，也通过对历史人物的评价，抒发自己的政治见解，寓意深刻。王安石还有大量写景诗，多产生于晚年罢相退居以后，《书湖阴先生壁》、《江山》、《泊船瓜州》等都是深受人们喜爱的名作。
王安石的散文以论说文为主，大都与现实政治有密切关系。其中有直接向皇帝陈述政见的奏议，如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》等对北宋政治情况作了深刻分析，竭力主张改易更革。还有针砭现实的杂文，如《原过》、《兴贤》、《闵习》等，又有不少史论，如《子贡》、《伯夷》、《读孟尝君传》等，根据对历史的分析，提出许多超越前人的见解。论说文包括他的书序、信札，《周礼义序》、《诗义序》是在学术见解中体现出反传统的政治态度，《答司马谏议书》内容直接与变法相关，表现了他坚持原则、毫不妥协退让的态度。这些文章具有很强的概括力与逻辑性，说理透彻，语言朴素简洁，其中不少作品被后人当作政论文的典范。王安石也有不少记叙文，记人物的《伤仲永》和记山水的《游褒禅山记》是名作。朱自清称誉说：“王是政治家，所作以精悍胜人。”(《经典常谈·文第十三》)这指出了王安石散文的基本特征。
王安石诗文始编于北宋末薛昂，已佚。现有明代嘉靖二十五年及嘉靖三十九年刻本《临川先生文集》一百卷，源于南宋绍兴年间詹大和刻本，1959年中华书局以之为底本，整理出版《临川先生文集》，是目前较完善的王安石全集。王安石诗文注本有宋李壁《王荆文公诗笺注》五十卷，有清乾隆间张宗松刻本。另有清嘉庆间沈钦韩《王荆公诗集李壁注勘误补正》四卷和《王荆公文集注》八卷，中华书局合并两者为《王荆公诗文沈氏注》。

《临川集》

别集名。北宋王安石著。王安石，抚州临川(今属江西，临川今为抚州市)人。别集名因其原籍临川而得。最早是宋徽宗时由薛昂等人编辑成集，但早已散佚了。南宋时，龙舒、杭州、临川等地都有刻本。流传至今的有龙舒本《王文公文集》，共56卷文、44卷诗；南宋杭州本《临川先生文集》有100卷，其中诗38卷，文62卷；明朝嘉靖年间抚州刊本，依据《临川本》而得，编次与杭州本大致相同。
1959年中华书局整理出版的《临川先生文集》，以临川本作为底本，参校其他各善本而成。集末附有日本岛田翰从残本《王荆公文集》中收集整理出的47篇佚诗，佚文作《补遗》。是较为完备的王安石全集。1961年中华书局上海编辑所又依据龙舒本的两个残本，整理出了完整的《王荆公文集》。
补注：王安石，死后封舒国公，不久又改封为荆国公，世称荆公。谥号为文。

临川集

别集。北宋王安石(临川人，封荆国公，谥文)作。一百卷。始编于北宋末薛昂。南宋李壁有《王荆文公诗笺注》五十卷，有中华书局上海编辑所1958年本。清沈钦韩有《王荆公诗集李壁注勘误补正》四卷，又有《王荆公文集注》八卷。中华书局上海编辑所1959年将沈氏二书合刊，名《王荆公诗 文沈氏注》。

《临川集》

100卷。收诗词和散文。其文立意高远，语言简洁雄健，不假比浮辞，析理透彻明晰，是宋代古文代表作家。有《四库全书》本。《四部丛刊》本，题《临川先生文集》。又有《四部备要》本。

临川集lín chuān jǐ

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家书目(1)。别集名。北宋王安石作，100卷。为文风格雄健峭拔，里辩透辟。诗精而富有意境，内容能反映社会现实，不少咏史、怀古的诗篇，有都寄托着政治理想和批判精神。其大量文学创作和独特文风，对扫荡西崑体残余影响颇为有力，对宋代文学的发展起了推动作用。被誉为唐宋八大家之一。部分诗句喜造硬语，押险韵，对后来产生不良影响（见王荆公临川集）。

临川集

一百集。宋王安石(1021—1086)撰。王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州县）人。北宋政治家、文学家。庆历三年 (1043)进士，任淮南判官，知鄞县，历任舒州通判、常州知府、江东刑狱提点。嘉祐三年 (1058)入为度支判官，上万言书，以变法为言。不久，直集贤院、知制诰。神宗即位，命知江宁府，旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年 (1069)拜参知政事，力主变法。三年 (1070)，拜宰相。先后推行青苗、水利、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸法，并改革科举整顿学校，全面实行新法。熙宁七年 (1074)四月，由于司马光、文颜博、吕公著等人强烈反对，神宗动摇，变法失败。王安石被罢相，任镇南军节度使，同平章事，判江宁府。次年，改集禧观使，封舒国公。元丰二年 (1079)，复拜右仆射、观文殿大学士，封荆国公。王安石性格倔强，遇事无可否，自信所见，执意不回，至议变法，曾说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”其文雄健峭拔，多揭露时弊，反映社会矛盾，是“唐宋八大家”之一。其诗遒劲清新，词风豪气纵横。著有《周官新义》、《学说》等。此集全名为 《临川先生文集》。全书按古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、赋、铭、赞、书疏、奏状、札子、内制、外制等顺序排列。校语附记在每卷之末。书前有明人王宗沐等序，卷末有明人章汝明等书后。另将岛田翰等人所辑王安石诗、文、词佚篇汇为 《补遗》一卷附于后。王安石文集版本向来很多。有南宋龙舒《王文公文集》刻本、明嘉靖间的应氏本和何氏重刻本等。

《临川集》lin chuan ji

A Collection of Linchuan→王安石 (Wang Anshi)