临夏砖雕

临夏砖雕吸收了绘画、木雕等艺术之特点，采用高浮雕的手法，把表现的主体放在平面构图的重要位置和层次布置的第一层，使表现内容更为突出。其工艺精湛、技法多样、构图严谨、造型生动。
在临夏，官府公寓、庭院别墅、民间居室以及汉、回、藏各民族的寺庙观庵，到处可见精美的砖雕镶嵌在砖木结构建筑厅堂、正房外的正墙、侧墙及院内照壁上。其内容、形式和风格都与建筑形成一种和谐的艺术美。其图案有迎风舞带的飞云、腾云驾雾的蟠龙、戏耍绣球的雄狮、奔跑如飞的鸣鹿，形象逼真、造型生动；还有争芳斗艳的牡丹、含苞欲放的荷花、傲雪经霜的松竹、串串如珠的葡萄，构图美观、刻工细腻，其中尤以“葡萄”“雄狮”“鸣鹿”，以意境新、刻工细、图案美而堪称“惊世绝艺”。

临夏砖雕

甘肃临夏著名的手工艺品，多用于装饰砖砌墙壁。在临夏回族自治州的一些寺庙观庵、庭园别墅及民间宅院里，都可观赏到富于回民族特色的砖雕艺术。它多雕刻于厅堂、正房外墙及院中影壁的青砖上，独具一格。临夏砖雕起源于北宋。历史悠久，技法娴熟。如临夏市八坊华清寺影壁上的明代砖雕《墨龙三观图》，为高浮雕，玲珑剔透，其匠心刻技令人赞叹不已。近代又吸收了绘画、木雕的艺术特征，更趋完善、精美，在甘肃、青海、宁夏等地尤负盛名。刻在砖墙上迎风舞带的飞天，腾云驾雾的蟠龙，戏耍绣球的雄狮，奔跑的鸣鹿，含苞欲放的荷花，争芳斗艳的牡丹，斗霜傲雪的松竹，串串如珠的葡萄，刻工精湛，造型生动逼真。

临夏砖雕

砖雕是一种久负盛名、运用很广的民间建筑艺术，甘肃砖雕以临夏最为著名。红园和东公馆中至今保存完整的砖雕艺术， 就是临夏砖雕中的精华。其工艺分“捏活”、“刻活”两种。“捏活”是把配制的粘土泥巴，用手工模具捏成龙、凤、狮及花草鱼虫等图案，然后焙烧而成。“刻活”是在青砖上直接用刀雕刻成各种图形。作为一种建筑装饰，砖雕多用在照壁、嵌墙、圆旋门、五宫墙、捶头、花脊、兽头上。照壁与嵌墙的题材有松、鹤、鹿、梅、竹、兰、菊、博古等。围墙与圆旋门多用圆形单独纹样或二方连续、四方连续等几何纹样。博古纹样最流行琴棋书画、金钟玉罄、吉庆有余、道家八宝等纹饰。除传统纹样外，有的还以实物为蓝本，如临夏蝴蝶楼的砖雕就有洋绣球，蒲公英等常见花草。河州砖雕意境新、刻工细、图案美，见者莫不称之为“惊世绝艺”。1982年，临夏市成立古典建筑工程队，先后在夏河、临洮、兰州、临夏和青海省循化县维修、兴建20多处园林、寺院、民宅，都配有古典建筑砖雕，使砖雕这一古老建筑艺术在新时期再现新的光辉。

临夏砖雕

甘肃省临夏地区回族人民传统的民间工艺。早在北宋时期当地艺人就已掌握了砖雕艺术，并很快普及起来。在临夏的许多建筑物上，包括寺庙、民居、馆舍等砖雕随处可见。这些图纹精美、雕刻生动、样式繁多的砖雕，与整个主体建筑风格协调，浑然一体，使其锦上添花，有着很强的装饰效果。砖雕技法可分为 “捏活” 和 “刻活” 两种。捏活是先捏后烧，即先在泥坯上捏出龙凤、狮虎、花鸟虫鱼的形象图案，然后置于窑中烧成花砖。刻活是在已经烧好的砖上刻画图案，工匠们因材施艺，因物设图，技术熟练，刻画成功。现在这一古老的艺术正在不断吸收其他工艺的长处，并有所创新，更具地方特色和风采。