中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣，嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
 中谷有蓷， 暵其修矣。 有女仳离， 条其矣。 条其矣，遇人之不淑矣。
 中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。
 本篇出于《国风》 中的《王风》。《国风》大多是民间歌谣，它们反映了比较广泛的现实生活，而爱情婚姻方面的诗又占了《国风》的大部分。这些诗篇有表现爱情的喜悦的，如“关关瞧鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”有表现相思的，如《郑风·子衿》“一日不见，如三月兮。”然而这只是那时代爱情生活的一方面，而另一方面封建礼教的束缚也常常给爱情生活涂上一层层阴云，这样便产生了一些表现爱情与婚姻生活中的伤感、苦闷与悲伤之情的诗篇。“弃妇诗”便是这样的作品。《诗经》那个时代，不合理的男尊女卑的婚姻制度给广大妇女带来了巨大的痛苦。《大戴礼·本命》这样说：“女子有七去： 不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。”贾公疏为《仪礼·丧服》中“出七之子为母”一句作疏时说：“七出者： 无子，一也； 淫泆，二也； 不事姑舅，三也； 口舌，四也； 盗窃，五也； 妒忌，六也； 恶疾，七也。”“七出”与“七去”其意相同，都是压在妇女头上的封建枷锁。那时妇女动辄被抛弃是常有的事。《诗经》中的《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《郑风·遵大路》等都是弃妇之诗。这首《中谷有蓷》即是这样的诗。
 “中谷有蓷，暵其乾矣”,“暵”是一种草，又称益母草。它是一种可治多种妇女疾病的草药。“暵”,是指干枯。二章的“暵其修矣”的“修”也是干的意思。 三章的“暵其湿矣”的“湿”是较难解的。 前二章都是说益母草因缺水而干枯，这里如何却又说湿呢？郑笺、孔疏、朱熹集传都从字面上即当现代汉语的“湿”解，但解说是不能令人满意的。从《诗经》章节复沓的角度看，此处也应当如是解。这样三章的前两句都是说谷中的益母草因缺水而干枯。“有女仳离，嘅其叹矣”,“仳蓠”即分离，“嘅”同“慨”,感慨也。这两句是说这个女人因同丈夫分离而悲叹。“遇人之艰难矣”, 是说嫁人后的生活是多么的艰难痛苦。 二章的“有女仳离， 条其矣”,“条”即条然， 是呼叫的样子。“”通啸， 呼叫。 这句诗是指这个女人因分离而呼嚎。“遇人之不淑矣”,“淑”是指善良，这句是说嫁给了一个不善良的人。三章的“有女仳离，啜其泣矣”,“啜”是哭泣时的抽噎，这句是说这女子因分离而哭泣。“何嗟及矣”,“嗟”是嗟叹； 这一句意为事己至此，嗟叹又能怎么样呢。
 《诗序》称此诗“《中谷有蓷》,闵周也，夫妇日以衰薄，凶年饥谨，室家相弃耳。”这话基本符合本诗。但所谓“闵周也”,却是迂儒的套话，“凶年饥馑”也难从诗中看出，其实，这首诗乃是女子被丈夫遗弃后，自悲身世之作。陈子展先生在《诗经直解》中说“在奴隶制社会的底层妇女实为奴隶之奴隶，有被丈夫家权 卖杀戮之虞，恐无男子肯为鸣不平者也”。这话肯定了此诗为女子之作。至于是当事者自哀之作还是别一个女子见到这事有感而发，似还颇有争论。朱熹认为是“自述其悲叹之辞也”,姜炳璋的《诗序正义》说“诗人所见只一女，而叹、而、 而泣， 以渐以深。 曰‘有女’, 知非此女自作。”我还是认为自作之说是更有道理的。
 “中谷有蓷， 暵其乾矣”, 这是用比兴手法。 钟敬文先生在《谈谈兴诗》(《古史辩》第三册下) 一文中说：“我以为兴诗者要详细点剖释，那末，可以约分为二种： 一，是借物起兴，和后面的歌意了不相关的，这又可以叫它作‘纯兴诗’; 二，借物以起兴，隐约中兼略暗示点后面的歌意的，这可以叫它‘兴而带有比意的诗。”这首诗便是用了后者。益母草是一种能治妇女疾病的草，此诗的抒情女主人公当是在采集时以眼前之景借物起兴，叙述自己的遭遇，而同时又由各中蓷的缺水而干枯比喻夫妇仳离。雨水不调则益母草会枯死，丈夫对自己无情所以我被弃，丈妻分离。三章都以同一物起兴，其意是相同的。每章六句，其中后四句意义略有变化。先看第一章“有女仳离、条其叹矣，条其叹矣，遇人之艰难矣”,这是在感概叹息婚后生活的艰难痛苦。二章“有女仳离，条其矣， 条其矣， 遇人之不淑矣”, 嗟叹己不能表达其悲伤， 到这里已在控诉其丈夫的不善良，并在为自己不幸的遭遇而呼嚎。正如朱熹说“”, 蹙口出声也， 悲恨之深， 不止于叹矣。”第三章是“有女仳离， 啜其泣矣，啜其泣矣，何嗟乃矣”,主人公想到事己至此，不知将来如何生活。这里的“啜其泣矣”虽然没有第二章的呼嚎那样激切，但因为情绪已趋缓和，所以这哭泣似乎更显得沉痛，“痛定思痛，痛何如哉！”不难看出，各章之中的四五两句是完全相同的，这是用了顶真的修辞文法，即用前一个复句“有女仳离，嘅其叹矣”的后一句作后一个复句“嘅其叹矣，遇人之艰难矣”的前一句。这种上递下接的文法不但使得句与句之间的意义更加紧密，而且形式上回环往复，使人读来又格外有一种音韵上的美感。《诗经》中用顶真处不少，有时是一个句子，有时是几个字的顶真。如《周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”这种手法对于后代的诗歌在技法上是有影响的。汉东府民歌《饮马长城窟行》 中的“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，勿觉在他乡，他乡各异县，展转不可见”便是继承了这种修辞方法。
 与其它几首弃妇诗相比，此诗的特点是重于抒情，而其它的弃妇诗，如《谷风》、《氓》等多是以叙事为主，篇幅也较长，尤其是《氓》,可以说有一个首尾完整的故事情节。这首《中谷有蓷》篇幅较短，它使用了复沓的手法，三章在文字与结构上基本相似。此篇的复沓，三次咏唱之中感情是渐渐加深的，由嗟叹到呼嚎到无可奈何的哭泣，情感的波澜一浪高于一浪，让人读后更觉缠绵凄楚、悱恻悲凉。这首诗还有一个特点，就是它连用了十二个“矣”字，“矣”是语气助词，一般用于句尾，表示一种肯定的己然的语气。此诗“矣”的用法不仅使得所表现的感情格外可亲可信，而且诗的形式、音律也增加了美感，如果没有巨大的整个心身都沉浸其中的悲痛，此诗便不会有如此感人的力量，诗人也绝不会连用这十二个语气词“矣”的。看来，这首诗具有如此感人的力量与这一助词的使用是分不开的。

---