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字词 中正
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

中正

官名。陈胜为楚王时置,掌纠察群臣的过失。《史记·陈涉世家》:“陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。”至魏晋南北朝成为一种为维护世族特权的官吏选拔制度。其具体作法是: 推选各州有声望的人出任中正官,将当地士人按其才能分为九等 (九品),然后由吏部按级授予官职。各州中正官,多由豪门世族担任,其取士原则也多以家世为主,逐渐形成一种“上品无寒门、下品无世族”的门阀制度。唐废。后以中正为等级制度的代称。参见 【九品中正制】。

中正

(1次) 中正的道理。耿吾既得此~《离》

中正zhōng zhèng

不偏不倚的正道。《离骚》:“耿吾既得此中正。”

中正

(反)极端

古代名物 > 占相類 > 相術部 > 頭面 > 中正
中正  zhōngzhèng

相學術語,十三部位的第四部位。相術稱人面部正中縱綫司空之下、印堂之上的部位,是以中正爲定位横列十一個部位的代表。十一個部位有:中正、左右額角、左右虎眉、左右牛角、左右輔角、左右玄角、左右斧戟(右稱奏書)、左右華蓋、左右福堂、左右繁霞(右稱彩霞)、左右郊外。宋·麻衣道人《麻衣相法》云:“第四中正額角頭,虎眉牛角輔角游,玄角斧戟及華蓋,福堂彩霞郊外求。”參見本類“十三部位”。

办事

办事

营干 荣干 干事 为事 行事 用事 举事 庀事 起事 展事 趋事 做事 处事 食事
办理公事:办公 视事
 办理公务:阅事
 办理公文:抱案
承办委托的事或某种业务:承揽 招揽 揽取
 揽取活计:揽活
 承揽装载运送:揽载
办理事业:兴为 举办
办理膳食:开伙 起伙
外出办公:出勤
 临时外出办公:出差
处事得当:中正 大正 衷正
恪守正道,一心为公办事:守正奉公
忧虑国家大事,一心为公办事:忧国奉公
居间作保,替债主奔走办事:保役
经办毫无成效的事情:铸木镂冰
同心合力,事情就容易办成:众擎易举
说话办事坚决、干脆:铁板钉钉
说话办事不干脆:沾粘
条件充分就好办事:多财善贾 多金善贾多钱善贾
(办理事务:办事)

☚ 办事   照办 ☛

为人正直

为人正直

为人方正:有棱有角
为人正直,不奉承讨好:言不诡随
 为人正直,不奉承讨好别人:柴立不阿
为人正直,不迎合讨好他人:贞方 正身正直不阿 正直无阿 方正不阿 方正不苟
为人正直,不营私舞弊:正大不阿
不贪污受贿,为人正直:清耿(清耿耿) 清廉正直
廉洁能干,为人正直:廉能清正
坚守自己的气节和信念,为人正直:独立不党
对人宽厚,廉洁无私,处事公正,为人正直:宽廉平正
处事公正,为人正直:砥直 易直 公平正直 平易正直 正直公平
诚实正直:允直 谅直 亮直
 笃实亮直:笃亮
忠诚正直:诚贞 诚直 诚谠 中正 忠正 忠直 忠耿 忠谠
 美好忠直:皇直
 高尚忠正:高亮
忠厚正直:淳正
 纯洁淳正:清纯 纯正 贞元 醇一 醇洁
 清洁淳正:清淳
忠贞正直:謇正
品德高尚,为人正直:冰清绳直

☚ 品质正直   廉正 ☛

纯正

纯正

中正 纯真 纯然 纯一 醇一 醇壹 醇正
文雅纯正:闲粹
 清雅纯正:闲正
 典雅纯正:雅训 雅正
端庄纯正:端懿
质朴纯正:浑纯
直率纯正:坦白 光明
宽厚纯正:宽粹
忠诚纯正:忠纯 忠粹
(纯洁正当:纯正)

☚ 洁净2   高洁 ☛

正直

正直

謇(謇謇) 鲠 谠(谠正;谠直)颋 端(端直;端理) 直(直鲠;肆直;雅直;挺直) 中正 挺正雅正 方贞 贞矢 率亮 简亮 正正直直
行为正直:方行 行危 蹈中
 行为孤高正直:孤履危行
言行正直:正视绳行
 说正直的话,做正直的事:危言危行 危行危言
说话直率,行为正直:直言危行
言论正直:党正
正直纯粹:端粹
正直不邪:端正
 行为、品性正直无邪:方(方正;方贞) 雅正
 刚直方正:刚方
和顺正直:顺正
严肃正直:严直
 端严正直:贞概
果敢正直:敢直 果直
宏大正直:鸿谠
内心正直、做事方正:直内方外
心地诚实,正直无比:抱诚守真
正直的样子:挺挺 庄庄 蹇谔 蹇愕
 表现出正直的样子:饰正
 端方正直样子:颋颋
(公正坦率:正直)

另见:公正 公平 清正 正派

☚ 正直   品质正直 ☛

中正zhōng zhèng

正直,忠直。《东观汉纪·申屠刚传》:“刚直~~,志节抗厉。”也作“衷正”。《国语·周语》:“国之将兴,其君齐明,~~,精洁,惠和。”

中正

九品中正选官制度中主持确定被选人品级的职官。东汉末年,曹操当政,提倡“唯才是举”,选择各地有声望的人士出任中正官。其职掌在于将当地士人按照才能高下的标准,定为九等。政府按此等级选任官吏。汉延康元年(220),魏王曹丕采纳吏部尚书陈群的建议,普遍推行九品中正制度。选择“贤有识鉴”的现任朝廷要官兼任其出生州、郡的中正,品选士人,按九品定级。吏部再按中正所定品级选士授官。中正职位依其所领范围不同,有大中正与中正之分。曹魏时,州设大中正,郡设中正。隋文帝废九品中正制,中正之官职亦不再设立。

中正

官名。东汉献帝延康元年(220)曹丕置。一说曹操置于东汉献帝建安中。由各郡长官推选籍贯本郡,任职于朝廷的有名望士人兼任,无品、无禄。掌将本郡士族依家世与本人才德划分为第一至第九品九个等级,并写出“品”与“状”,作为吏部委任官职的依据之一。三国魏齐王曹芳时,在郡中正上设州大中正。晋、南北朝沿置,有州大中正、州中正、郡大中正和小中正。北齐时县亦设中正。其属官有清正、访问等。隋未置。唐武德七年(624),各州复置大中正,贞观初罢。

中正

中国古代道德范畴。先秦管仲学派认为, “义有七体”,其中之一就是“中正比宜”(《管子·五辅》)。君子推崇中正,而贬斥诌佞,“君子上中正而下谄谀”。普通人由了解美德而达到中正,“民必知义然后中正,中正然后调和,调和乃能处安”(同上)。认为正能确定万物之规定性,使之无过无不及。“正也者,所以正定万物之命也。……过与不及,皆非正也”(《管子·法法》)。中正还是政治原则,“圣人精德立中以生正,明正以治国。故正者,所以止过而逮不及也”(同上)。北宋儒家周敦颐认为,中正、仁义就是圣人之道,他说:“圣人之道,仁义中正而已矣”(《通书·道》)。中正仁义是人的最高道德原则,他说:“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”(《太极图说》)。朱熹将中正分开来解释,认为“正者未必中之意同,正者且是分别个善恶,中则是恰好处”(《朱子语类》卷63)。中正思想在中国社会中有很大影响。

中正

中正

官名。掌任用官吏之事。《资治通鉴·秦纪三》:“陈王以朱防为中正,胡武为司过,主司群臣。” 《资治通鉴·魏纪一》: “尚书陈群,以天朝选用不尽人才,乃立九品官人之法; 州、郡皆置中正以定其选,择州、郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下。”

☚ 中尉   中候 ☛
中正

中正Zhongzheng

管仲学派提倡的一种为人的道德品质。出自 《管子·五辅》: “君子上中正而下谄謏”。意思是君子崇尚中正这种品德,而鄙视谄謏。“中正”是 “义”的一个方面的内容, “义有七体”, “中正比宜”是七体之一。中、正,都是适度的意思。无过与无不及为之“中”,无偏差为之“正”。中与正合为一种道德品质,即公正、无偏私。就中与正相比而言,中更为根本。《管子·德法》说: “正心在中。”《心术》下篇说“治心在于中”。中是体,正是用。“正也者,所以正定万物之命也”。“是故,圣人精德立中以生正。明正以治国,故正者所以止过而逮不及也。过与不及也,皆非正也”。中正有调和的作用。这一思想中国历史上有很大影响。

☚ 忠孝节义   道德定而民有轨 ☛

中正zhōng zhèng

❶官名。负责考察人才的官员。比喻胆的决断作用。《素问·灵兰秘典论》:“胆者,中正之官,决断出焉。”
❷不偏不倚。《温热类编·自序》:“近于昭代名家著述,凡有发明温热病者,取其中正,都为一集,颜曰《温热类编》。”

中正zhōng zhèng

 官名。1、掌监察。《史记·陈涉世家》:"陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。" 2、掌考察人才,评定士族品第。曹丕在各郡选拔有声望的人任中正,把当地士人按才能品德分成九等,以做为政府选用官吏的依据。三国魏齐王曹芳时,州置大中正,郡置中正。晋和南北朝时,州有大中正、中正,郡有中正和小中正。北齐时县也有中正。

中正

❶纯正;正直。

❷得当适中;不偏不倚。

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