| 字词 | 中州集 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 中州集 中州集诗歌总集。金代元好问编选。十卷。附乐府一卷。选录金代二百四十九位诗人的作品。因作者多聚集于中州（今河南一带），故名。集中附诗人小传及其他有关资料，有参考价值。本集不选当时在世诗人，后元房祺辑有《河汾诸老诗集》，可视为本集续编。有明汲古阁刊本。 ☚ 辽文汇 河汾诸老诗集 ☛ 中州集 中州集金代诗歌总集。十卷。金末元好问编纂。卷首录金显宗、章宗诗三首，末附《中州乐府》一卷，辑入金人词作。题名“中州”，以金朝据有中原，南宋为偏安一隅之意。诗集辑金代已故作家二百五十一家，诗二千零六十六首。其作品和有关材料的来源，一是编者自己的记忆和搜辑所得，二是借用同时代魏元道和商平叔编集的《国朝百家诗》稿本。先完成一至七卷，按时代先后为序。后面的八至十卷实为续编。第八卷卷首旁注“别起”可证。第九卷从刘豫开始又分类别立“诸相”、“状元”、“异人”、“隐德”、“知己”、“南冠”、“附见”诸名目，可知体例尚未统一。前列作家小传，介绍其生平和创作，并有元好问与当代人物的评论。如卷三《赵秉文传》，评曰：“七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言大诗，则沉郁顿挫，学阮嗣宗；真淳简澹学陶渊明。以他文较之，或不近也。”保存了元好问《论诗》绝句以外的诗歌批评。又如卷六《王若虚传》，称其“博学强记，诵古诗至万馀首”，“善持论……辩锋起时，人莫能抗，从之（若虚字）能以三数语窒之，使噤不得语”。又如卷一《蔡珪传》说：国初文士“如宇文虚中、蔡松年、吴激等，继承北宋馀绪”，只能算“宋儒”，而“以国朝文派论之，故断自正甫（蔡珪）为正传之宗，党竹谿（怀英）次之，礼部闲文公（赵秉文）又次之”。勾勒了金代前期文学的粗略轮廓。元好问编纂此书，目的之一在“以诗存史”，故撰写作者小传常旁搜博采，举凡金代朝章国故，文化风俗莫不悉心记录。《四库全书总目提要》评之为“旁见侧出，不主一格”。元人脱脱修纂《金史》颇得力于是书。全书脱稿后不久，即有刻本问世。今见为《四部丛刊》缩印童氏影元本，明毛晋汲古阁本(亦标为《初刻中州集》)，清光绪读书山房重刻本。1959年中华书局据各本排印出版。 ☚ 宋人集 全金诗 ☛ 《中州集》《中州集》
《中州集》是金代诗歌总集，金元好问编。因作者多集中于中州(泛指黄河中游地区)一带，故名。书成于金亡以后，《遗山先生集》已著录。其版本有：元至大三年(1310)曹氏进德斋刻递修本(傅增湘跋)、明弘治九年沁水李瀚刻本、明末毛晋汲古阁刻清寒松堂印本(失名录、何焯批校)、《四库全书》本、清光绪七年(1881)刊本、清光绪癸未(1883)刊本、《四部丛刊》本(上海商务印书馆缩印董氏影元本)等。 元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州市)人。金兴定3年(1219)进士，曾参与国家机要。金亡不仕，潜心创作与著述，艰苦地担当起文化保卫工作，从事于“存亡继绝”的活动。《遗山先生集》、《遗山乐府》、《续夷坚志》保存了他的诗、文、词和笔记小说，为搜集金代史料，编纂了《中州集》。元好问不仅是一代宗工，以诗文著称的作家，同时也是一位颇有成就的历史学家，晚年为写金朝的当代史付出了巨大精力，作出了重要贡献。《中州集》就是他从事这方面工作所取得的重要成果之一。毛晋《中州集跋》云：“裕之避兵南渡，悼金源氏亡，誓不更仕，晚年以著作自任，曰：‘不可令一代之迹泯而不传。’乃筑亭(野史亭)于家，寒暑不出，有所闻见，随以寸楮细字纪录之，名曰《野史》，不下百余万言。《中州集》其采诗一种也。”元好问编纂《中州集》，是以商平叔所得邢州魏元道所辑《国朝百家诗》为基础，加上自己长期辛勤搜集的诗词，合编而成。共收金代249名作家的2259首诗词。诗为10卷，词附为乐府卷，卷首收录金显宗诗2首、章宗诗1首，不入卷数。辛集(卷8)目录旁注“别起”二字，似以7卷以前为正集，7卷以后为续集。其例每人各为小传，详具始末，兼评其诗。元好问编《中州集》的目的，“大致主于借诗以存史”。《中州集》“选录诸诗，颇极精审，实在宋末江湖诸派之上”。元好问长于诗而精于史，他在诗和史的结合上，作了开创性的研究与尝试。家铉翁在《题中州集后》中说：“遗山元子所裒《中州集》，百年而上，南北名人节士巨儒达官所为诗与其平生出处，大致皆录不遗。”家铉翁等的评赞，“足存一代公论”。至于王士禛《池北偶谈》论其记蔡松年事，不免曲笔。则不过是白璧之微瑕。《中州集》开创了断代诗史的新体例，辑诗以存史，并将论诗、论史运用到断代诗史的研究中，对后世具有重要影响。明人毛凤韶考评《中州乐府》云：“《中州乐府》作于金人吴彦高辈。虽当衰乱之极，今味其辞意变而不移，悯而不困，婉而不迫，达而不放，正而不随，盖古诗之余响也。”元人房祺编纂的《河汾诸老诗集》，可视为《中州集》之补充。 中州集总集。金元好问(1190—1257)编。十卷，首一卷。好问有《遗山先生诗集》已著录。金亡后编辑成书，选收金代二百五十一人之二千二百六十一首诗。但未收当时在世诗人作品。原书按干支分卷，每卷分冠作者并所收诗数，正文依次冠以诗人小传，虽详略不等，但对金代文学发展分期、时代特点、代表人物均有记述，其中诗评尤为重要。全集诗作，反映金代文学史三个发展时期的成就十分鲜明。北方各民族文化交流，促进民族融合的史实，历历在目，故有史诗之誉。其史料广泛涉及文学、史学、语言、民俗、礼教等各个领域，价值较高。因所收诗作多出自中州人士，故以“中州”名书。元代房祺所编《河汾诸老诗集》，堪称此书姊妹篇。传世版本有毛晋汲古阁刻本。明弘治间沁水李瀚刻本，《四部丛刊》本，一九五九年中华书局铅印本等。 中州集 《中州集》zhongzhouji金代诗歌总集。原名《翰苑英华中州集》，又名《中州鼓吹翰苑英华集》，通称《中州集》。金代元好问编选。 ☚ 金文最 元代诗 ☛ 中州集总集。金元好问编选。十卷，附乐府一卷。选录金代249人，诗作2062首。因中州（今河南一带）为金代政治、经济、文化中心，故名。存世者不录。有影元刻本、中华书局1959年断句排印本。 中州集 中州集诗总集。金代元问好编。10卷，辑录作家251人，作品2062首。因作者多整集于中州一带，故取名《中州集》。其体例不录存世者之作，“帝王”、“诸相”、“状元”、“知己”、“南冠”等以类相从，其余各家基本上以时代先后为序。每家各系小传，并论及金诗风格、源流和当时政治历史事件。通行的有1959年中华书局排印《四部丛刊》缩印董氏影元本。 ☚ 全辽文 元代诗、词 ☛ 中州集十卷。附 《乐府》一卷。金元好问(1190—1257)编。元好问字裕之，号遗山山人。太原秀容（今山西忻州）人。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科，授儒林郎、官国史院编修等，金亡后不仕。著有《续夷坚志》等。此集选录金一代之诗，诗人二百四十九人，诗二千二百五十九首。首录显宗二首，章宗一首，不入卷数。其余分为十集，以十干纪之。辛集目录傍注“别起”二字，其人亦复始于金初。似乎七卷以前为正集，七卷以后为续集。壬集自马舜以下别标“诸相”一门，列刘豫等十六人；“状元”一门，列郑子聃等八人；“异人”一门，列王中立等四人；“隐德”一门，列薛继先等四人。癸集，列知己三人，南冠五人，而附见宋遗民赵滋及好问父兄诗于末，前有好问自序。各人为小传，详具始末，兼评其诗。入四库时，以毛晋刊本为蓝本。有 《四库全书》 本。 《中州集》zhong zhou jiA Collection of Zhongzhou→元好问 (Yuan Haowen) 中州集书名。金末元初人※元好问所编金代诗人诗词集。凡10卷，附《中州乐府》1卷。因作者多集中于中州一带，故名。成书于金亡以后。是集选录金显宗、章宗及金代249人的诗词，凡2261首。选录标准在于借诗以存史，故有的作者被选进百首，有的仅录一二首。编辑时，凡当时在世者的作品均不入选，因而金末许多文人的作品未被录存，惜未成一代文萃。集为每个作家撰有小传，或详记其生平，或传述其名句，评论其诗歌；还常在小传中附载有关他人事迹，或附记其它事实，对某些历史事实加以论断。少数作品对金代社会黑暗面貌有所暴露，是研究金代诗词和历史的珍贵资料。其遗漏作品，可阅元人房祺编的《河汾诸老诗集》。有《四部丛刊》影印元刻本，明汲古阁刊本、中华书局1959年标点本。 中州集詩總集名。十卷。金元好問編。是書集録金代二百四十九人之作品，每人附以小傳，兼評其詩。另附《中州樂府》一卷。此書保存不少歷史資料，有“以詩存史”之意。其中且多記載金代書畫家之動向，足為研摩金代書法之參考。刊有“景元本”。又輯入《誦芬室叢書》、《四部叢刊》。 |
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