中国鬼文化大辞典︱后记

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后记

编完这样一部尖端的、 似会被人扣上宣传迷信的帽子的书稿， 不禁还要说几句话。 　首先，我们得亮明自己的观点：鬼是没有的，但它作为一种文化现象却在人们的思想上和行为上或多或少地打上了烙印，古往今来无不如此。 　鬼文化是一种世界性的文化现象，在中国同样是根深蒂固的，形成了形形色色的神秘现象，涉及社会、哲学、宗教等各种领域， 曾引起人们强烈的关注和浓厚的兴趣。 　早在1989年我出版了一部根据大量自发来稿编选的 《中国鬼话》，约七十万字。此书一出版，就在读者中产生反响，现将一位搜集者的信作为说明文字，也许更能看到这一点：“收到你们寄给我的《中国鬼话》，谢谢了。对于我，只是写了几句小故事。妈哟，没想到大家看了，反映特别强烈，到现在，我还没落着看。当时送来，在工地打开时，只看了一下内容提要和后记，就被别人借走了，借的人只能看二三篇又被另一个借走。工人、干部、待业者、学生相传相借，有的还到我家借，我说书不在，还不相信。看过的人都说有味、 挺好。 ……” 　类似的信件，我还收到不少，足以说明人们对鬼文化的关心和喜爱。除此之外，学术界前辈和同仁亦觉得鬼文化是一新的领域值得研究，常常以此鼓励我，使我坚定了研究的信心。在研究过程中，有几次碰到意想不到的有那么几个披着“鬼皮”的人的作祟， 但都未使我放弃这一研究方向。 　中国鬼文化的外壳往往被涂上了恐怖可怕的色彩，但所表现的内容都是人的情感和人与人之间的关系；虽然其中有不少鬼的行为和举止，却渗透着社会的生活和文化的内涵，展现的是精彩纷呈的历史风貌。 　本书是由众多的专家、学者共同撰写的迄今中国第一部专科性的辞典，从历代数千种古籍中，挖掘了这些早被人遗忘、抛弃的珍贵资料，进行梳理，试图从中找出中国鬼文化积极、合理的内核，并提出了自己的学术见解和理论建树。 　由于鬼文化的研究尚属初创时期，也因时间仓促和我们水平的限制，此典定有不足之处，希望有识之士提出中肯的意见。此外，这部辞书的出版，能够为当今学术的探讨与繁荣起到一点小小的作用，亦是我们的一种欣慰和荣幸。 　广西民族出版的冯艺、苏长仙二位先生对此书给予了极大的支持和热情的鼓励，使我们在较短的时间里完成了此书的撰稿任务，并使之得以顺利的出版。在此之际，还要感谢一直关心我和这部书的亲人、同行、朋友和合作者。 徐华龙 　1994年1月15日 　于上海宛肇楼